唉，那些熙熙攘攘、奔波劳碌的人们啊，为什么终身都如此不开窍呢？ 既然不能舞动笔墨，在青天白日下展现自己的才华，为什么还要穿着布衣，系着韦带，埋头苦读呢？ 既然不能安坐陋室，运筹帷幄，决胜千里，为什么还要骑马舞剑，轻易地牺牲自己的生命呢？ 项羽以做个能以一当百的勇士为耻辱，禹和舜即使有治国之才，在有些人眼里也不过是卑贱的儒生。 四肢疲惫，五脏忧愁，却不能成就一番事业，最终又能如何呢？为什么非要等到老了才空自叹息呢？ 不如归去吧，不如归去吧！ 长桥边系着白色的鲤鱼，它摇着尾巴，似乎要跃向天台。 风流倜傥的李邕，他的雄心壮志仿佛要摩天盖地。 司马相如在穷困潦倒的时候，还能在临邛博得一笑。 北邙山上古老的坟墓，如今已长满了荒草，为什么非要等到需要登上黄金台才能被赏识呢？

• 胡为乎：为什么。
• 憧憧：往来不定貌，形容奔波劳碌。
• 縻（mí）：系，拴住，引申为约束。
• 青天耀白日：比喻显示才华，名扬天下。
• 韦带：用熟牛皮做的腰带，古代士大夫的服饰，这里指读书人。
• 穷庐：简陋的居室。
• 运筹算：指运筹帷幄，策划。
• 项籍：即项羽，秦末农民起义领袖。
• 百夫勇：能以一当百的勇士。
• 禹行舜趣：指像禹和舜那样有治国之才。
• 贱儒：被人轻视的儒生。
• 惫（bèi）：疲惫。
• 四支：四肢。
• 五脏：五脏。
• 盍（hé）：何不，为什么不。
• 长桥系白鲤：传说春秋时期，吴王派伍子胥筑姑苏城，掘地得白鲤，伍子胥认为是祥瑞之兆，便把白鲤系于长桥之下。后以“长桥白鲤”为祥瑞的典故。
• 天台：神仙居住的地方。
• 李北海：即李邕，唐代书法家，曾任北海太守。
• 摩九垓（gāi）：形容气概豪迈。“九垓”，古代指极远之地。
• 长卿：即司马相如，字长卿，西汉辞赋家。
• 临邛（qióng）：地名，今四川邛崃。
• 咍（hāi）：笑。
• 北邙（máng）：山名，在今河南洛阳北，古代墓地。
• 蒿莱：蒿草和莱草，泛指荒草。
• 黄金台：战国时燕昭王为招贤纳士而建的高台，比喻招揽贤士的地方。

这首诗是李廌赠给丘公美的。全诗表达了诗人对当时社会人们追逐功名利禄，却不务实际，最终碌碌无为的现象的批判和反思。诗人劝告人们不要盲目追求世俗的成功，要根据自己的实际情况选择适合自己的道路，否则只能徒劳无功，老来空叹。

诗歌首先描绘了一幅熙熙攘攘、奔波劳碌的社会景象，然后连用三个反问句，表达了对人们不务实际、盲目追求功名的批判。接着，诗人以项羽、禹和舜为例，说明了在当时社会，即使有才能的人也可能被埋没，从而更加突出了人们追求功名利禄的虚妄。

诗歌后半部分笔锋一转，劝告人们不如归去，追求内心的平静和自由。诗人引用了长桥白鲤、李邕、司马相如等典故，说明即使身处困境，也能有所作为，不必非要等到登上黄金台才能被赏识。最后，诗人以北邙山上的古墓作为对比，更加突出了人们追求功名利禄的虚无和短暂。

全诗语言流畅，情感真挚，既有对社会现实的批判，也有对人生价值的思考，具有深刻的思想性和艺术性。