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[宋代] 刘学箕

酌彼洪泽水,吾知非盗泉。
举世望甘霖,唤起神蛰渊。

寄题吴介夫专壑七咏·洪泽译文

舀取那洪泽湖的水,我知道它并非盗泉那样的恶水。 天下百姓都盼望着甘甜的雨水,希望能够唤醒沉睡在深渊中的神龙。

寄题吴介夫专壑七咏·洪泽注释

  • :舀取。
  • :那。
  • 洪泽水:指洪泽湖的水。洪泽湖,中国五大淡水湖之一,位于江苏省淮安市境内。
  • 盗泉:传说中的泉名,水味虽甘美,但饮之使人行盗,故为恶水。《吕氏春秋·慎行论·求人》:“曾参居于费,鲁欲使之为政,曾参曰:‘吾尝见任于人矣,吾弗能为政。父母老,妻子弱。’遂辞而不往。人莫之非也。孔子闻之,曰:‘参之言是也。昔者桀为无道,汤伐之,徙之于历山之上,饿而死焉。伊尹受汤之命,相之于亳,居三年而桀死,伊尹葬之于北亳之北隅。是时百姓乃始安矣。故桀之亡也,桀之过也;汤之伐桀也,汤之义也;伊尹之相汤也,伊尹之忠也;桀死而葬之,伊尹之仁也。今桀之罪孰与桀之过?汤之义孰与汤之伐桀?伊尹之忠孰与伊尹之相汤?伊尹之仁孰与伊尹之葬桀?’孔子曰:‘君子之行也,非以取名也,以义为之也。’故君子之行也,不义则舍之。今世之人,取名以求利,其于义也,何益?’故曰:‘盗泉之水,渴者不饮也;不义之禄,廉者不受也。’”
  • 吾知:我知道。
  • 非盗泉:不是盗泉。这里比喻洪泽湖水是好的。
  • 举世:整个世间,天下百姓。
  • 甘霖:指适时的雨水,比喻恩泽。
  • 唤起:呼唤醒来。
  • 神蛰渊:沉睡在深渊中的神龙。这里比喻有能力解救百姓于水火之中的贤能之人。渊,深水。

寄题吴介夫专壑七咏·洪泽讲解

这首诗通过洪泽湖水与盗泉的对比,表达了诗人希望出现贤能之人,解救百姓于水火之中的愿望。

首句“酌彼洪泽水,吾知非盗泉”,诗人以洪泽湖水起兴,表明自己认为洪泽湖水是好的,不同于饮之使人行盗的盗泉。这里暗含着对现实的不满,暗示社会上存在着类似盗泉的恶势力。

后两句“举世望甘霖,唤起神蛰渊”,诗人进一步表达了百姓渴望得到恩泽,希望有贤能之人出现的愿望。诗人将贤能之人比作沉睡在深渊中的神龙,期待他们能够被唤醒,解救百姓于水火之中。

全诗语言质朴,寓意深刻,表达了诗人忧国忧民的情感,以及对贤能之士的期盼。

刘学箕[宋代]

刘学箕,生卒年均不详(约公元1192年前后,即宋光宗绍熙时期在世),字习之,崇安(今福建武夷山市)人,刘子恽之孙。生平未仕,但游历颇广,曾“游襄汉,经蜀都,寄湖浙,历览名山大川,取友于天下”(本集陈以庄跋)。 更多

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