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[唐代] 刘得仁

得性见微公,何曾执著空。
修心将佛并,吐论与儒通。
晓漱松杉下,宵禅雪月中。
他生有缘会,君子亦应同。

和范校书赠造微上人译文

领悟本性洞见精微的上人,从未执著于空无的虚妄。 修身养性将佛法与自身融汇,所发议论与儒家思想相通。 清晨在松杉树下漱洗,夜晚在雪月光中禅定。 来世若有缘分相会,有德君子也应有相同的感悟。

和范校书赠造微上人注释

  • 范校书:范姓校书郎,具体名讳不详。校书郎是古代官名,负责整理典籍。
  • 造微上人:精通佛理的高僧。“造微”指达到精深微妙的境界。上人,对有德行的僧人的尊称。
  • 得性:领悟本性,指领悟佛教所说的真如佛性。
  • 见微:洞察细微之处,指精通佛理。
  • 执著空:佛教术语,指执著于空无的虚妄,认为一切皆空,反而落入顽空。
  • 修心:修身养性。
  • :指佛教。
  • :兼顾,融合。
  • 吐论:发表议论,阐述观点。
  • :指儒家思想。
  • 晓漱:清晨漱洗。
  • 松杉:松树和杉树,常用于形容寺庙周围的景物。
  • 宵禅:夜晚禅定。
  • 他生:来世。
  • 有缘会:有缘分相会。佛教认为人与人之间的相遇是因缘所致。
  • 君子:品德高尚的人。
  • 应同:应该有相同的感悟。

和范校书赠造微上人讲解

这首诗是唐代诗人刘得仁赠送给一位名叫造微上人的僧人的作品,同时也赠予了范校书。诗人表达了对造微上人精通佛理、兼具儒家思想的敬佩之情,并表达了希望来世能与上人再次相遇并拥有相同感悟的愿望。

诗歌主要赞扬了造微上人的修行境界。首联点明上人的特点:领悟本性,洞察精微,并且没有执著于空。颔联则进一步赞扬上人的思想境界,既精通佛理,又能将佛理与儒家思想融会贯通。颈联描绘了上人清修的生活场景:清晨在松杉树下漱洗,夜晚在雪月光中禅定,表现了上人清净淡泊的生活态度。尾联则表达了诗人对上人的敬佩和向往之情,希望来世能与上人再次相遇,并拥有相同的感悟。

全诗语言简洁流畅,意境清幽,表达了诗人对佛理的理解和对高僧的敬仰。诗中既有对佛理的阐述,也有对清修生活的描绘,体现了诗人对佛教文化的理解和尊重。同时,诗中也融入了儒家思想,表达了诗人对儒家文化的认同,反映了唐代文化兼容并包的特点。

刘得仁[唐代]

刘得仁(约公元八三八年前后在世),唐朝时期作家,字、里、生卒年均不详,约唐文宗开成中前后在世。相传他是公主之子。长庆中,(公元八二三年左右)即有诗名。自开成至大中四朝,昆弟以贵戚皆擢显位,独得仁出入举场三十年,竟无所成。得仁著有诗集一卷,《新唐书艺文志》传于世。 更多

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