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[宋代] 李复

焚香置榻拂氍毹,困倚蒲团坐结趺。
丈室曾瞻一居士,台山岂有两文殊。
信心自得超三界,明眼何尝滞四隅。
伯雪相逢能目击,电机已笑涉泥涂。

题大圆庵译文

焚香之后,安置好卧榻,拂去精美的毛毯,疲倦地靠在蒲团上,盘腿而坐。

这简朴的丈室,曾经瞻仰过一位居士的身影,难道五台山会有两位文殊菩萨吗?

真正的信心,自然能够超越欲界、色界、无色界这三界,明澈的慧眼,又怎会被东南西北这四方所束缚?

与白雪相逢,能够亲眼目睹其洁白无瑕,与电机相比,在泥泞的道路上前行,真是令人发笑。

题大圆庵注释

  • 大圆庵:寺庙名。
  • 焚香:烧香,佛教礼仪。
  • 置榻:安置床榻。
  • 氍毹(qú shū):一种毛织的地毯。
  • 蒲团:用蒲草编织的圆形坐垫,佛教徒打坐时常用。
  • 结趺(fū):盘腿而坐的姿势,佛教徒打坐的常见姿势。
  • 丈室:僧人居住的房间,通常很小。一丈见方的房间。
  • 居士:在家信佛的佛教徒。
  • 文殊:文殊菩萨,佛教四大菩萨之一,代表智慧。
  • 三界:佛教用语,指欲界、色界、无色界。众生轮回的场所。
  • 四隅:四个角落,指东南西北四个方向。
  • 伯雪:指洁白的雪。伯,通“白”。
  • 目击:亲眼看到。
  • 电机:这里指机械化的动力。
  • 涉泥涂:在泥泞的道路上行走。比喻艰难困苦。

题大圆庵讲解

这首诗是作者李复题写大圆庵的。诗中表达了作者对佛法的深刻理解,以及对修行境界的追求。

首联描写了大圆庵的清幽环境和作者的修行状态。焚香、置榻、拂去毛毯,都体现了修行的仪式感。困倦地倚靠蒲团,盘腿而坐,则展现了作者在修行中的疲惫和坚持。

颔联赞扬了大圆庵曾经出现过的高僧大德,并以“台山岂有两文殊”设问,突出了这位居士的非凡智慧和地位。

颈联深入阐释了佛法的真谛。真正的信心能够超越三界,不受轮回之苦;明澈的慧眼能够看破世间万物,不受四方束缚。

尾联则以“伯雪相逢能目击,电机已笑涉泥涂”作结,表达了作者对纯洁无暇的佛性的追求,以及对世俗尘嚣的鄙夷。在作者看来,追求佛法真谛,就像亲眼目睹白雪的纯洁一样美好;而沉溺于世俗名利,就像在泥泞的道路上艰难行走一样可笑。

总而言之,这首诗语言朴实,意境深远,既展现了作者的修行境界,也表达了对佛法的深刻理解和对世俗的批判。

李复[宋代]

宋京兆府长安人,字履中,世称潏水先生。神宗元丰二年进士。尝师张载。喜言兵事,于书无所不读,工诗文。累官中大夫、集贤殿修撰。徽宗崇宁中,为熙河转运使,以议边事不合罢。金兵入关中,起知秦州,空城无兵,遂遇害。有《潏水集》。 更多

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