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[唐代] 陆龟蒙

呼僮晓拂鞍,归上大茅端。
薄俸虽休入,明霞自足餐。
暗霜松粒赤,疏雨草堂寒。
又凿中峰石,重修醮月坛。

送人罢官归茅山译文

清晨,呼唤童仆拂拭马鞍,准备启程返回茅山。微薄的俸禄虽然不再领取,但茅山的明丽霞光也足够充饥。深秋的寒霜染红了松树的籽粒,稀疏的秋雨中草堂更显清寒。打算再次开凿中茅峰的岩石,重新修缮那曾经祭祀月亮的坛台。

送人罢官归茅山注释

  • 呼僮:呼唤童仆。僮,童仆,未成年的仆人。
  • 拂鞍:拂拭马鞍,整理行装。
  • 大茅端:指茅山。茅山,道教名山,位于江苏省句容市。
  • 薄俸:微薄的俸禄,指作者辞官前的收入。
  • 休入:停止收入,指辞官。
  • 明霞:明丽的霞光。
  • 自足餐:足够充饥。形容隐居生活清贫但精神富足。
  • 暗霜:深秋的寒霜。
  • 松粒赤:松树的籽粒变红。形容秋天的景象。
  • 疏雨:稀疏的秋雨。
  • 草堂:简陋的房屋,指隐居之处。
  • 醮月坛:祭祀月亮的坛台。醮,古代祭祀的一种仪式。

送人罢官归茅山讲解

这首诗是陆龟蒙辞官归隐茅山时所作,表达了他厌倦官场、向往隐逸生活的思想感情。

首联写辞官归隐的准备。“呼僮晓拂鞍,归上大茅端”:诗人辞官后,清晨就呼唤童仆打理行装,准备返回茅山。一个“归”字,道出了诗人归隐的决心和喜悦之情。

颔联写隐居生活的清贫和精神上的满足。“薄俸虽休入,明霞自足餐”:诗人辞官后,虽然没有了俸禄收入,但他认为茅山的明丽霞光也足够充饥。这两句运用了对比的手法,一方面写出了隐居生活的清贫,另一方面也表现了诗人精神上的富足,表达了他不慕名利、甘于清贫的高尚情操。

颈联描写茅山秋景。“暗霜松粒赤,疏雨草堂寒”:诗人描绘了茅山深秋的景色,寒霜染红了松树的籽粒,稀疏的秋雨中草堂更显清寒。这两句渲染了清冷萧瑟的气氛,衬托了诗人恬淡的心境。

尾联表达重修道观的愿望。“又凿中峰石,重修醮月坛”:诗人打算再次开凿中茅峰的岩石,重新修缮那曾经祭祀月亮的坛台。这两句表明了诗人归隐后仍然不忘修道,表达了他对道教的虔诚信仰。

全诗语言朴实自然,意境清幽淡远,表达了诗人厌倦官场、向往隐逸生活的情感,体现了他高洁的人品和对自然的热爱。

陆龟蒙[唐代]

陆龟蒙(?~公元881年),唐代农学家、文学家,字鲁望,别号天随子、江湖散人、甫里先生,江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里,编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实针对性强,议论也颇精切,如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多。 更多

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