我本来是个渔钓之人，心想着就要过上疏懒放旷的生活。无奈被饥寒所困，不能尽情地享受悠闲畅快。 去年十二月，我住在霅溪之上。生病中庆贺丰收，用鸡和猪肉略表心意。 高耸的卞山覆盖着白雪，寒冷得让人无法靠近。我瘦弱的身体更加畏寒，即使裹着厚厚的丝绵也无济于事。 天晴时，露出青色的云雾，千仞高的山峰缺损了一段。我躺在床上担心雪融化，时时推开枕头眺望。 虽然生活困顿，也觉得精神振奋。拿起笔勉强写诗，用粗陋的语言描绘奇异的景象。 吴兴太守郑公，文章法度清丽雄壮。华丽的辞藻像凤尾和鲸牙一样，纷纷洒落，交杂成歌唱。 我把诗稿封好寄到城里，冒昧之处难以形容。想象着采莲船迎着寒风，在波涛汹涌的湖面上颠簸。 正要像谢安一样饮酒，忽然听到庄子去世的消息。默默地断绝了音讯往来，迎着风只是惆怅。 从春天到秋末，我一直生着小病。年终岁末不能亲自躬耕，怎么能免受欺骗呢？ 如今我来观看收割庄稼，却是在松江一带。门外潮水两次涨落，波光荡漾。 这都是因为新近开始营建家园，一切都是草创。以后如果年景好的话，还应该能满足我小小的愿望。 天空高远，空气清新，野外空旷，胸怀舒畅。感物而触动内心的忧愁，愤恨时事而常常激愤不平。 我平生喜爱诗文，到老怎么敢忘记呢？即使有骏马般的才能，也只能拉着盐车；即使有玄妙的文章，最终也只能被酱覆盖。 可叹如今到处都是搬弄是非的人，看到别人的优点就诋毁。衡量事情要多加防备，待人要宽容大度。 书籍之外的事物，对我来说都是多余的。即使是雇佣的奴仆也胜过没有，薄田是全家的依靠。 稍微摆脱了饥寒的困扰，学习古代文化才能真正变得强大。经营圣贤之道吧，世俗的道路上充满坎坷。 最近听说皇上有诏令，又允许百姓私自酿酒。催促孩子们舂米酿酒，叫他们准备好盆和瓮。 漫漫长夜拥着粗布袍子吟诗，太阳高照才打开书房的窗户。我喝醉了，你可以回去了，我陶醉的样子就像陶渊明一样。

• 渔钓徒：以渔猎为生的人，这里指隐居之人。
• 疏放：疏懒放旷，不受约束。
• 霅溪：水名，在今浙江省吴兴县。
• 卞山：山名，在今浙江省长兴县西南。
• 玉华销：指雪融化。
• 营卫：指身体的营养和保护。
• 王：通“旺”，旺盛。
• 郑太守：指郑 Stowell，时任吴兴太守。
• 文律：文章的法度、格律。
• 凤尾与鲸牙：比喻文章的辞藻华丽。
• 谢公酒：指东晋谢安的故事，谢安曾在雪中与家人饮酒赋诗。
• 庄生丧：指庄子去世。
• 音徽：音信。
• 迨：及，到。
• 婴微恙：患小病。
• 岁晏：年终岁末。
• 躬亲：亲自。
• 刈获：收割庄稼。
• 松江：水名，在今上海市。
• 新卜筑：新近营建家园。
• 草创：开始创建，形容一切都很简陋。
• 惬微尚：满足小小的愿望。
• 篇翰：指诗文。
• 骏骨牵盐：比喻有才能的人被埋没。《战国策·楚策四》：“夫骥之齿，弊于盐车。”
• 玄文覆酱：比喻好的文章被埋没。《庄子·人间世》：“匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，宋元君曰：‘善哉！’……匠石曰：‘臣则无能以教之，然臣尝有隐忧，吾尝闻君之用酱也，必覆以玄纁，今君覆以素，是无异于用金玉覆酱也，臣安敢隐君之过乎？’”
• 赤舌：指搬弄是非的人。
• 蔽谤：掩盖优点，进行诽谤。
• 忖度：猜测，揣度。
• 賸长：多余。
• 饿隶：雇佣的奴仆。
• 仰：依靠。
• 庶：希望。
• 经营：谋划。
• 踉跄：走路不稳的样子，比喻仕途坎坷。
• 酝酿：指酿酒。
• 盆盎：盛酒的器皿。
• 吟褐：粗布衣，这里指贫士的服装。
• 书幌：书房的窗户。
• 元亮：指陶渊明，字元亮。

这首诗是陆龟蒙晚年所作，表达了诗人晚年隐居生活的心境。全诗可以分为几个部分：

• 第一部分（首六句）：诗人回顾自己本是渔钓之人，向往疏放的生活，但却被现实的饥寒所困扰，无法实现理想。
• 第二部分（中间二十句）：诗人描写了去年冬天在霅溪的生活，以及对吴兴太守郑公的仰慕。这部分既有对自身困境的描绘，也有对精神追求的坚持。
• 第三部分（后二十句）：诗人描写了如今在松江一带的生活，以及对未来的期许。这部分表达了诗人对新生活的希望，以及对世事的不满和对诗文的热爱。

诗中运用了多种艺术手法：

• 对比：诗人将自己向往的疏放生活与现实的困苦进行对比，突出了内心的矛盾。
• 象征：诗中用“骏骨牵盐”、“玄文覆酱”等意象，象征有才能的人被埋没，表达了对社会的不满。
• 典故：诗中引用了谢安、庄子、陶渊明等人的典故，丰富了诗歌的内涵，也表达了诗人的情感。

总的来说，这首诗语言朴实，情感真挚，表达了诗人晚年对隐居生活的向往，以及对世事的不满和对理想的坚持。诗中既有对现实的无奈，也有对未来的希望，体现了诗人复杂而矛盾的心境。