你难道没看见夸父追赶太阳一直到虞渊,纵身跳跃跨过北海直达昆仑山巅?他奋力冲破云霄,想要引决天河之水,从一片混沌中开辟出道路,匆匆一瞥间,撕裂宇宙,星辰陨落。
然而,没过多久,他便力竭而死在路旁,极度干渴而亡。狐狸、老鼠、蜜蜂、蚂蚁,都来争相啃噬他的尸身。北方那些只有九寸高的矮人们,张着嘴,拍着手,更是喧嚣嘲笑。
他们细微的饮食,即使只是一滴一粒,也足以让他们终其一生。那些有远大抱负的人很少能成功,只能徒然地让家人为之悲伤哀怜。
虞衡官吏带着斧头遍布群山,工匠们奉命砍伐树木,制成栈道和椽木。深入森林砍伐树木,十棵只留一棵,上百头牛连在一起,拉着沉重的车子,摧毁了双辕。
巨大的木材堆积如山,妨碍了道路,东西倾倒,最终被山火焚烧。即使是剩余的木屑也无人珍惜,散落在山涧沟壑中,何时才能发挥作用呢?
许多木材还未成材就已经夭折,突兀地留存在空旷的岩石山峦之间。当年柏梁台遭遇天火,武库也燃起了大火,匠石们都像狼一样回头看,彼此感到忧愁和冤屈。
你难道没看见南山的栋梁之材越来越稀少,又有谁还会讨论爱惜人才、培养人才呢?
大雪封锁道路,冰冻成桥梁,显贵人家用炽热的炭火温暖着雕琢精美的玉石房屋。蟠龙吐出光芒,老虎张开大嘴,熊蹲着,豹子跳跃,争相比试高低。
层峦叠嶂的山峰反射着红色的光芒,红色的云霞和翠绿的雾气飘散着奇异的香气。美人四面顾盼,明亮的耳坠闪耀着光芒,在冰雪覆盖的山谷中,似乎也能感受到太阳的温暖。
星辰运转奔走不停歇,转眼间,双燕便栖息在彩虹般的屋梁上。华丽的风台露榭装饰着光彩夺目的物品,而那些死灰一样的东西,却被遗弃,只能和参与商星作伴。
繁盛的时期一去不复返,昂贵的东西反而变得低贱,用桃木做成的凉席和葵扇,又怎么能够长久使用呢?
这首诗是柳宗元《行路难三首》中的第一首,借用神话传说、自然景象和社会现象,表达了作者对社会现实的深刻忧虑和对人才埋没的愤慨。
诗歌首先以夸父逐日的故事开篇,描绘了夸父追逐太阳的壮烈景象,但最终却以悲剧告终。这暗示了有志之士追求理想的道路是艰难的,往往会遭遇挫折和失败。
接着,诗人描绘了北方矮人的嘲笑,以及人们对物质的追求,即使是微小的利益也足以让他们满足。这与夸父的宏大志向形成了鲜明的对比,突出了社会上人们的短视和庸俗。
随后,诗人描写了大规模的森林砍伐,以及木材被浪费的现象,这象征着人才的埋没和社会资源的浪费。柏梁台和武库的火灾,更是加剧了这种危机感。
最后,诗人将目光转向南山,感叹栋梁之材越来越稀少,而爱惜人才、培养人才的人却越来越少。诗人还描绘了权贵人家的奢靡生活,以及盛衰无常的道理,表达了对社会现实的深刻批判和对未来的担忧。
全诗运用了大量的比喻和象征手法,语言雄浑奔放,感情沉郁顿挫,具有强烈的感染力。它不仅反映了柳宗元个人的遭遇和感受,也反映了当时社会普遍存在的问题,具有深刻的思想意义和社会价值。