压抑情感使我幽闭郁闷，旷达心志寄托于高远清爽。我愿景与高僧结交，早晚都仰望东峰。起初欣喜于雨后放晴，尤其喜悦草木生长。与志同道合的爱弟一道，拨开草木，尽情欣赏美景。沿着幽深的小溪进入，沿着曲折的石栈攀缘而上。藤萝覆盖着重重屋脊，莓苔侵蚀着寺庙的标牌。茂密的树林相互对峙耸立，陡峭的绝壁俨然相对敞开。深邃的沟堑从蒙蒙雾气中显现，废墟险地面对着浩渺的水面。几乎怀疑地脉已经断裂，如同攀登通往天宫的阶梯。寺庙建筑笼罩着群山，回环围绕，包容着万物景象。短暂的一瞬间，犹如经历了一小劫，整个大千世界都仿佛掌握在手掌之中。体会到空无，才能得到造化的本源，观察到有形，才能摒弃细微的杂念。尘世的喧嚣烦扰困扰着小虫，局促不安使魍魉感到疲惫。前进一寸又能经营什么呢？寻找正直并非委曲求全。探寻奇景极目远眺，穷尽奥妙隐藏在清幽的回响中。理解真理就在当下，精神开悟或许不同于以往。这次游览如果不能传承下去，浩然正气究竟由谁来培养？道路不同确实是我所希望的，成为名士并非我所依赖的。超越自我的抒发凭借外界的赞赏，俯首沉寂则有内心的光明。以你为鉴，敬慕古代的风范，最终我们将成为同道中人。隐匿身形，摆脱尘世的束缚，昂首阔步，告别尘土飞扬的世间。蓄积志向只是徒劳，追寻古人将效仿谁呢？在此地滞留，正值日暮西山，依依不舍地眺望远方。阳光照耀，大雁成行排列，云层翻滚，波涛浩瀚无边。各地的风俗纷纷汇聚，通往家乡的道路悠长而宽广。被束缚的树木害怕漂浮不定，飘扬的旌旗厌倦摇曳动荡。过去的人感叹违背志向，出仕和隐退如今已经两难。何必期待回到哪里，佛寺里有前人遗留的佛像。幽静的小路不足一尺宽，空旷的房间却有一丈见方。精微的言语确实可以流传，从早到晚，我叩拜额头，以示虔诚。

• 法华寺石门精舍： 法华寺中的石门精舍，是柳宗元被贬永州时居住和游览的地方。
• 拘情病幽郁： 压抑情感，使人感到幽闭郁闷。“拘情”，指压抑情感。“幽郁”，指幽闭郁闷。
• 旷志寄高爽： 旷达的志向寄托于高远清爽的地方。“旷志”，指旷达的志向。“高爽”，指高远清爽的地方。
• 名缁： 有名望的僧人。“缁”，指僧人穿的黑色僧衣，借指僧人。
• 东峰： 法华寺附近的东峰。
• 云雨霁： 雨后放晴。“霁”，指雨后放晴。
• 道同： 志同道合。
• 爱弟： 指作者亲近的弟弟或朋友。
• 披拂： 拨开草木。
• 松谿窈窕： 幽深的小溪。“窈窕”，指幽深。
• 石栈夤缘： 曲折的石栈。“夤缘”，指曲折攀缘。
• 萝葛绵层甍： 藤萝覆盖着重重屋脊。“萝葛”，指藤萝。“甍”，指屋脊。
• 莓苔侵标榜： 莓苔侵蚀着寺庙的标牌。“标榜”，指寺庙的标牌。
• 堑峭出蒙笼： 深邃的沟堑从蒙蒙雾气中显现。“堑”，指沟堑。“蒙笼”，指蒙蒙雾气。
• 墟险临滉漾： 废墟险地面对着浩渺的水面。“墟”，指废墟。“滉漾”，指水面宽广浩渺。
• 地脉断： 指山势险峻，仿佛地脉已经断裂。
• 天梯： 指通往天宫的阶梯。
• 结构罩群崖： 寺庙建筑笼罩着群山。
• 回环驱万象： 回环围绕，包容着万物景象。“驱”，包容。
• 小劫： 佛教用语，时间单位，指极短的时间。
• 大千： 佛教用语，指大千世界，即整个世界。
• 体空得化元： 体会到空无，才能得到造化的本源。“化元”，指造化的本源。
• 观有遗细想： 观察到有形，才能摒弃细微的杂念。
• 蠛蠓： 小虫，比喻尘世的喧嚣烦扰。
• 魍魉： 传说中的鬼怪，比喻局促不安的状态。
• 跼蹐： 局促不安的样子。
• 寸进谅何营： 前进一寸又能经营什么呢？
• 寻直非所枉： 寻找正直并非委曲求全。“枉”，委曲求全。
• 探奇极遥瞩： 探寻奇景极目远眺。“瞩”，注视。
• 穷妙閟清响： 穷尽奥妙隐藏在清幽的回响中。“閟”，隐藏。
• 理会方在今： 理解真理就在当下。
• 神开庶殊曩： 精神开悟或许不同于以往。“曩”，以往。
• 兹游苟不嗣： 这次游览如果不能传承下去。“嗣”，继承。
• 浩气竟谁养： 浩然正气究竟由谁来培养？
• 道异诚所希： 道路不同确实是我所希望的。
• 名宾匪余仗： 成为名士并非我所依赖的。“匪”，不是。“仗”，依赖。
• 超摅藉外奖： 超越自我的抒发凭借外界的赞赏。“摅”，抒发。“藉”，凭借。
• 俯默有内朗： 俯首沉寂则有内心的光明。
• 鉴尔揖古风： 以你为鉴，敬慕古代的风范。“揖”，拱手，表示敬意。
• 终焉乃吾党： 最终我们将成为同道中人。“党”，指志同道合的人。
• 潜躯委缰锁： 隐匿身形，摆脱尘世的束缚。
• 高步谢尘坱： 昂首阔步，告别尘土飞扬的世间。“尘坱”，尘土飞扬的样子，比喻污浊的世间。
• 蓄志徒为劳： 蓄积志向只是徒劳。
• 追踪将焉仿： 追寻古人将效仿谁呢？
• 淹留值颓暮： 在此地滞留，正值日暮西山。
• 眷恋睇遐壤： 依依不舍地眺望远方。“睇”，看。“遐壤”，远方。
• 映日雁联轩： 阳光照耀，大雁成行排列。“联轩”，指成行排列。
• 翻云波泱漭： 云层翻滚，波涛浩瀚无边。“泱漭”，水势浩瀚的样子。
• 殊风纷已萃： 各地的风俗纷纷汇聚。“萃”，汇聚。
• 乡路悠且广： 通往家乡的道路悠长而宽广。
• 羁木畏漂浮： 被束缚的树木害怕漂浮不定。
• 离旌倦摇荡： 飘扬的旌旗厌倦摇曳动荡。“旌”，旗帜。
• 昔人叹违志： 过去的人感叹违背志向。
• 出处今已两： 出仕和隐退如今已经两难。“出处”，出仕和隐退。
• 何用期所归： 何必期待回到哪里。
• 浮图有遗像： 佛寺里有前人遗留的佛像。“浮图”，佛塔，这里代指佛寺。
• 幽蹊不盈尺： 幽静的小路不足一尺宽。“蹊”，小路。
• 虚室有函丈： 空旷的房间却有一丈见方。“函丈”，指一丈见方的房间，比喻宽敞。
• 微言信可传： 精微的言语确实可以流传。
• 申旦稽吾颡： 从早到晚，我叩拜额头，以示虔诚。“申旦”，从早到晚。“稽颡”，叩拜额头。

这首诗是柳宗元被贬永州期间，游览法华寺石门精舍时所作。全诗表达了作者在遭受贬谪后，寄情山水、追求精神解脱的心境。

• 诗歌意象： 诗中运用了大量的意象，如“东峰”、“松谿”、“石栈”、“云雨”、“草木”、“大雁”、“波涛”等，这些意象共同构成了一幅幽深、旷远、壮阔的山水画卷，也象征着作者追求自由、高远的精神境界。
• 情感表达： 诗歌的情感表达较为复杂，既有被贬后的幽郁和苦闷，也有寄情山水的旷达和超脱。诗人通过对景物的描写和对哲理的思考，逐渐摆脱了内心的困扰，找到了精神的归宿。
• 语言风格： 诗歌的语言风格典雅、含蓄，运用了大量的典故和意象，使得诗歌具有丰富的文化内涵。同时，诗歌的语言也具有一定的哲理性，表达了作者对人生、对自然的深刻思考。
• 主题思想： 诗歌的主题思想是追求精神解脱，寄情山水。作者通过游览山水，体悟自然，最终达到了精神的升华，找到了内心的平静。这首诗也表达了作者对人生价值的思考，以及对理想的执着追求。
• 艺术特色： 这首诗的艺术特色在于其意象的丰富性、情感的复杂性和语言的典雅性。作者将自然景观与个人情感融为一体，创造了一种独特的艺术境界，使得这首诗具有很高的艺术价值。