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[宋代] 罗椅

奇功毕竟属吾曹,狄武襄无诸葛豪。
翠羽葆行禽孟获,金龙衣在失侬高。
春生洲渚千麾出,麦熟崆峒万矢橐。
从此南人不反矣,犂边犊是带边刀。

见陈制帅子华译文

伟大的功业终究要由我们来完成,狄青的功绩比起诸葛亮来还略逊一筹。 你率领军队如同用翠鸟羽毛装饰的仪仗队护送着孟获一样,身穿金龙朝服却遗憾我没有能够和你一同站立朝堂。 春天降临,江中小洲上旌旗招展,无数军队出发,麦子成熟时,崆峒山上堆满了装箭的袋子。 从此以后南方的人民不会再反叛了,他们将以犁地的牛犊代替腰间的刀剑。

见陈制帅子华注释

  • 陈制帅子华:指陈子华,南宋抗元名将陈文龙,时任制置使。
  • 奇功:伟大的功业。
  • 吾曹:我们。
  • 狄武襄:指北宋名将狄青,曾平定侬智高叛乱,死后谥号武襄。
  • 诸葛豪:指三国时期蜀汉丞相诸葛亮,以其卓越的军事才能和政治智慧著称。
  • 翠羽葆:用翠鸟羽毛装饰的仪仗队,形容军队阵容华丽。
  • 禽孟获:像擒获孟获一样。孟获,三国时期南中地区的首领,曾多次反叛蜀汉,后被诸葛亮七擒七纵而降服。
  • 金龙衣:指朝服,这里代指官位。
  • 失侬高:遗憾我不能和你一样身居高位。侬,同“侬”,指自己。
  • 洲渚:江河中的小洲。
  • 千麾出:无数旗帜招展,形容军队众多。麾,指挥旗。
  • 崆峒:山名,在今甘肃省平凉市。
  • 万矢橐:装满箭的袋子。橐,口袋。
  • 犂边犊是带边刀:指用犁地的牛犊代替腰间的刀剑,象征和平。

见陈制帅子华讲解

这首诗是罗椅赞颂陈文龙的功绩,表达了对陈文龙的敬佩和对国家和平的期望。全诗气势豪迈,用典精当,既赞扬了陈文龙的军事才能,又表达了对国家统一和人民安居乐业的期盼。

  1. 首联:“奇功毕竟属吾曹,狄武襄无诸葛豪。”诗人开篇点题,高度评价陈文龙的功绩,认为最终完成大业的还是他们这一代人。并将陈文龙与历史上的名将狄青相比,又用诸葛亮衬托,暗示陈文龙的功绩甚至超过了狄青,更具有战略智慧。
  2. 颔联:“翠羽葆行禽孟获,金龙衣在失侬高。”诗人用“翠羽葆”形容陈文龙率领的军队阵容整肃,像护送孟获一样,比喻陈文龙有恩威并施,能使敌人心悦诚服的才能。同时,诗人又表达了自己未能与陈文龙一同在朝堂为国效力的遗憾,流露出对陈文龙的敬佩之情。
  3. 颈联:“春生洲渚千麾出,麦熟崆峒万矢橐。”这两句描写了战争的场面,春天江中小洲上旌旗招展,无数军队出发;麦子成熟时,崆峒山上堆满了装箭的袋子。这两句既写出了战争的紧张气氛,也暗示了陈文龙的军队实力雄厚,粮草充足。
  4. 尾联:“从此南人不反矣,犂边犊是带边刀。”诗人展望未来,表达了对国家和平的期望。诗人相信,在陈文龙的治理下,南方的人民不会再反叛了,他们将用犁地的牛犊代替腰间的刀剑,过上安居乐业的生活。这句诗既是对陈文龙功绩的赞颂,也是对国家和平的期盼,表达了诗人美好的愿望。

总而言之,这首诗通过对陈文龙的赞颂,表达了诗人对国家统一和人民安居乐业的期盼,具有深刻的社会意义。

罗椅[宋代]

罗椅(1214—1292) 南宋吉州庐陵(今江西吉安)人,字子远,号涧谷(一作间谷)。宋宝佑丙辰(1256)以“四贡元”著,宝祐四年(公元1256年)进士,知赣州信丰县。选潭州军学教授,占籍茶陵,后擢京榷提举,朝请大夫,迁监察御使。时贾似道专权蔽主,椅上书直言,遭报复。公以国事不可为,忧郁成疾,往来潭、吉间,茶陵乃必经之地,竟爱上茶陵的云山洣水,宋景炎丁丑(1277)以疾卒于署。 更多

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