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车

[唐代] 李峤

天子驭金根,蒲轮辟四门。
五神趋雪至,双毂似雷奔。
丹凤栖金辖,非熊载宝轩。
无阶忝虚左,珠乘奉王言。

车译文

天子乘坐着饰有金饰的车驾,以蒲草包裹的车轮开启都城的四方之门。五方之神护卫着这辆雪白的车辆到来,车轮飞速转动,如同雷霆奔腾。车轴两端的金辖上雕刻着丹凤,车厢华丽如同周文王得贤臣的宝轩。无需台阶即可荣幸地登上虚设的左位,乘坐着这辆华贵的车驾奉行天子的诏命。

车注释

  • 金根:饰有金饰的车驾,指天子所乘之车。
  • 蒲轮:用蒲草包裹的车轮,为了行驶时更平稳。
  • 辟四门:开启四方之门,形容车驾出行,通行无阻。
  • 五神:指五方之神,即青龙、白虎、朱雀、玄武、中央黄帝,在此指护卫天子车驾的神灵。
  • 雪:形容车身的颜色洁白。
  • 双毂:两个车轮的中心部分,此处代指车轮。
  • 雷奔:形容车轮转动飞快,如同雷霆奔腾。
  • 丹凤:红色的凤凰,古代视为祥瑞之兆,此处指车辖上的装饰。
  • 金辖:车轴两端的金属部件,用来固定车轮。
  • 非熊:指周文王得贤臣姜太公的典故。《史记·齐太公世家》记载,周文王梦见一只长着翅膀的熊,占卜后认为将得到一位贤臣,后果然得到了姜太公(字子牙,也称吕尚),辅佐他成就霸业。
  • 宝轩:华丽的车厢。
  • 无阶:不用台阶,形容车驾尊贵,可以直接登乘。
  • 忝:谦词,表示自谦,有“有愧”之意。
  • 虚左:古代车乘以左为尊,虚设左位以待贤者。此处指自己有幸乘坐天子的车驾。
  • 珠乘:装饰着珠玉的车驾,指天子的车驾。
  • 王言:天子的诏命。

车讲解

这首诗描绘了天子车驾的威仪和气势,以及诗人本人奉命乘车时的荣幸之情。

首联写天子车驾的尊贵和出行时的盛况。“天子驭金根,蒲轮辟四门”,点明了车驾的身份——天子所乘,并以“蒲轮”写其平稳,以“辟四门”写其通行无阻,暗示了天子的权威。

颔联和颈联进一步描写车驾的细节和气势。“五神趋雪至,双毂似雷奔”,以五方之神护卫,车轮如雷霆般飞奔,渲染了车驾的威严。“丹凤栖金辖,非熊载宝轩”,则以丹凤和非熊的典故,象征着祥瑞和贤臣,暗示了天子的圣明和车驾的尊贵。

尾联表达了诗人乘坐车驾时的荣幸之情。“无阶忝虚左,珠乘奉王言”,诗人谦虚地表示自己有幸乘坐天子的车驾,并表达了自己将尽心尽力奉行天子诏命的决心。

全诗语言华丽,运用了多种修辞手法,如比喻、典故等,使得诗歌形象生动,气势磅礴,充分展现了盛唐时期歌功颂德诗歌的特点。诗中既有对天子威仪的赞美,也有诗人自身得到重用的喜悦,是一首典型的应制之作。

李峤[唐代]

李峤(644~713) ,唐代诗人。字巨山。赵州赞皇(今属河北)人。李峤对唐代律诗和歌行的发展有一定的作用与影响。他前与王勃、杨炯相接,又和杜审言、崔融、苏味道并称“文章四友”。 更多

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