一位道人最初在东海之滨的山上修行，他的锡杖飞过天空，最终落在了长江以北。

他穿着双鞋又乘船从海边出发，向西行进，在当阳一带的山弯处停留。

他倚靠着岩石，用锡杖点地，神奇的泉水便涌了出来，一道明亮的彩虹从幽深的山谷中升起。

他独自静坐在巨大的盘石之上，清冷的夜晚，鬼神都来礼拜他洁白的双足。

化成寺的兴建是自然而然形成的，并非人为策划，寺庙的建成竟然如此迅速。

高大雄伟的楼阁彼此遥相对望，道路两旁生长着绵延十里的苍翠松树。

鸣钟击鼓的声音已经持续了四百年，寺庙的法席兴盛，影响着整个楚地和蜀地。

堂上主持是云门宗的后人，他听说我的到来，亲自下山迎接。

寺庙大门临近大道，我经常来这里，客馆清静，掩映在寒冷的竹林之中。

春天自制的茶叶刚刚开始品尝，茶的色泽、味道甘甜清新，香气浓郁。

我进一步探寻寺庙的上方，尽情地登高远望，四周山峰环绕，树木茂盛。

我年老体衰，路过此地得以稍作停留，明日清晨，飞扬的尘土将遮蔽远行的车轮。

• 玉泉寺：位于今湖北当阳。
• 道人：指创建玉泉寺的僧人智顗。
• 锡：锡杖，僧人所持的法器。
• 双屦：指僧鞋。
• 当阳：地名，位于今湖北省。
• 驻山曲：停留在山弯之处。
• 神泉：指玉泉寺的泉水，传说为智顗所点化。
• 明虹：明亮的彩虹。
• 兀然：独自。
• 孤冥：孤寂。
• 盘石：巨大的石头。
• 白足：指僧人未着鞋袜的脚，表示尊敬。
• 化城：佛教用语，比喻虚幻不实的境界。此处指玉泉寺的兴建。
• 化城自化非人谋：意为玉泉寺的兴建是自然形成的，并非人为策划。
• 雄楼杰阁：高大雄伟的楼阁。
• 郁相望：彼此遥相对望。
• 法席：指佛法兴盛之地。
• 楚蜀：指楚地和蜀地，泛指南方地区。
• 云门孙：指云门宗的后人，即玉泉寺的主持。云门宗是禅宗五家之一。
• 门衔大路：寺庙大门临近大道。
• 客馆：寺庙中供客人居住的房舍。
• 萧萧：寂静。
• 春茶：春天采摘制作的茶叶。
• 始开尝：刚刚开始品尝。
• 芬馥：香气浓郁。
• 上方：寺庙的高处。
• 峰嶂：山峰。
• 森万木：树木茂盛。
• 投老：年老。
• 经过：路过。
• 少留：稍微停留。
• 明发：明日清晨。
• 征毂：远行的车轮。

这首诗是李复游览玉泉寺时所作，描写了玉泉寺的来历、景色以及寺庙的兴盛。

诗歌首先追溯了玉泉寺的起源，讲述了智顗从东海到当阳创建寺庙的传说。接着，诗人描绘了寺庙周围的优美景色，如神泉、彩虹、苍松等，营造了一种庄严而神秘的氛围。随后，诗人赞叹了寺庙的兴建速度以及法席的兴盛，表达了对佛教文化的敬仰之情。最后，诗人描写了自己游览寺庙的感受，表达了对寺庙的喜爱和不舍之情。

这首诗语言流畅，意境深远，既有对寺庙历史的追溯，又有对自然景色的描绘，还有对佛教文化的赞美，是一首优秀的游览诗。诗中运用了许多佛教典故和意象，如“化城”、“白足”等，增加了诗歌的文化内涵。同时，诗歌也表达了诗人对人生的感悟，如“投老经过得少留”，流露出一种淡淡的伤感。