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[宋代] 林景熙

钧天梦破珊瑚枕,岩壑春供悲翠屏。
一卷典庭云半席,夜深读与岭猿听。

陶山十咏和邓牧心·葛仙翁石床译文

从钧天美梦中醒来,珊瑚枕头依旧,山岩幽壑的春天,像翠绿的屏障一样摆在眼前。葛洪留下的一卷道家经典占据了半张石床,夜深人静时,我默默诵读给山岭的猿猴听。

陶山十咏和邓牧心·葛仙翁石床注释

  • 钧天:传说中的天帝居所,这里指美好的梦境。
  • 珊瑚枕:用珊瑚制成的枕头,形容生活清雅。
  • 岩壑:山岩和山谷,指幽深的自然环境。
  • 悲翠屏:翠绿色的屏障,形容山色苍翠。
  • 典:经典。
  • 庭云:可能是指道家经典,庭,古同“廷”,指朝廷,在此引申为道家。
  • 岭猿:山岭上的猿猴。

陶山十咏和邓牧心·葛仙翁石床讲解

这首诗是林景熙《陶山十咏和邓牧心·葛仙翁石床》中的一首,描写了诗人在葛仙翁石床上的感受。诗人从梦中醒来,面对清幽的山林景色,手捧道家经典,独自诵读,表达了对隐逸生活的向往。

  • 首句“钧天梦破珊瑚枕”写梦醒之景。钧天,指天帝的住所,也指美好的梦境。珊瑚枕,用珊瑚制成的枕头,暗示了诗人高雅的生活品味。诗人从美好的梦境中醒来,面对现实,更显出内心的孤独。

  • 次句“岩壑春供悲翠屏”描写了石床周围的景色。岩壑,指山岩和山谷,点明了石床所处的环境。悲翠屏,指翠绿色的屏障,形容山色苍翠。诗人用“悲”字来形容翠屏,并非指景色悲凉,而是表达了诗人内心的孤寂之情。

  • 第三句“一卷典庭云半席”写诗人手捧道家经典,独自诵读。典庭云,指道家经典。半席,指石床的一半,暗示了诗人独处的情景。诗人手捧道家经典,独自诵读,表达了对道家思想的向往。

  • 末句“夜深读与岭猿听”写诗人与猿猴为伴。岭猿,指山岭上的猿猴。诗人夜深人静时,独自诵读道家经典,与猿猴为伴,更显出诗人与世无争的隐逸情怀。

总的来说,这首诗通过描写诗人在葛仙翁石床上的所见所感,表达了诗人对隐逸生活的向往和对现实的无奈。诗语言清丽,意境幽远,是一首富有感染力的作品。

林景熙[宋代]

林景熙(1242~1310),字德暘,一作德阳,号霁山。温州平阳(今属浙江)人。南宋末期爱国诗人。咸淳七年(公元1271年),由上舍生释褐成进士,历任泉州教授,礼部架阁,进阶从政郎。宋亡后不仕,隐居于平阳县城白石巷。林景熙等曾冒死捡拾帝骨葬于兰亭附近。他教授生徒,从事著作,漫游江浙,是雄踞宋元之际诗坛、创作成绩卓著、最富代表性的作家,也是温州历史上成就最高的诗人。卒葬家乡青芝山。著作编为《霁山集》。 更多

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