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[唐代] 罗隐

憔悴长安何所为,旅魂穷命自相疑。
满川碧嶂无归日,一榻红尘有泪时。
雕琢只应劳郢匠,膏肓终恐误秦医。
浮生七十今三十,从此凄惶未可知。

投所思译文

在长安憔悴不堪,究竟是为了什么呢?漂泊的灵魂和困顿的命运,让我自己也相互怀疑。满眼都是碧绿的山峰,却看不到归乡之日,孤单地躺在沾满红尘的床上,常常泪湿衣襟。精美的雕琢,恐怕也只能让郢地的工匠白费力气;病入膏肓,恐怕连秦国的名医也无能为力。人活七十,如今已过三十,从此以后,凄凉惶恐的境况真是不敢想象。

投所思注释

  • 憔悴: 形容人瘦弱,面色不好。
  • 长安: 唐朝都城,这里代指京城。
  • 旅魂: 漂泊在外的灵魂,指诗人自己。
  • 穷命: 困顿的命运。
  • 相疑: 互相怀疑,指自己对自己的怀疑。
  • 碧嶂: 青绿色的山峰。
  • 一榻: 一张床。
  • 红尘: 指繁华的社会生活,也指尘世间的烦恼。
  • 郢匠: 郢地的工匠,比喻技艺高超的工匠。郢,春秋战国时楚国的都城。
  • 膏肓: 中医学指人体心脏和膈膜之间的地方,认为病入膏肓,不可救药。
  • 秦医: 秦国的医生,指医术高明的医生。
  • 浮生: 短暂的人生。
  • 凄惶: 凄凉惶恐。

投所思讲解

这首诗是晚唐诗人罗隐的作品,表达了诗人在长安漂泊无依,身世凄凉的感慨。

首联“憔悴长安何所为,旅魂穷命自相疑”点明了诗人的处境和心境。诗人身在繁华的长安,却形容憔悴,不知所为何来,一个“憔悴”和一个“何所为”包含了多少失落和迷茫。漂泊的灵魂和困顿的命运,让他自己也开始怀疑人生的意义。

颔联“满川碧嶂无归日,一榻红尘有泪时”进一步描绘了诗人的孤独和痛苦。满眼都是碧绿的山峰,却看不到归乡之日,这种景象更增添了诗人的漂泊之感。孤单地躺在沾满红尘的床上,常常泪湿衣襟,可见诗人内心的悲苦。

颈联“雕琢只应劳郢匠,膏肓终恐误秦医”运用了两个典故,表达了诗人对自身命运的绝望。“雕琢只应劳郢匠”典出《庄子·徐无鬼》,比喻自己的才华无法得到赏识。“膏肓终恐误秦医”则表示自己已经病入膏肓,无药可救。

尾联“浮生七十今三十,从此凄惶未可知”总结全诗,表达了诗人对未来的担忧。人生七十古来稀,自己已经过了三十,未来的路还很长,但等待自己的,恐怕只有更加凄凉惶恐的境况。

全诗语言朴实,感情真挚,读来令人动容。诗人通过对自身处境和心境的描写,表达了对现实的无奈和对未来的担忧,也反映了晚唐时期一些知识分子的困境和迷茫。诗中运用了多个典故,增加了诗歌的文化内涵,也更深刻地表达了诗人的思想感情。

罗隐[唐代]

罗隐(833-909),字昭谏,新城(今浙江富阳市新登镇)人,唐代诗人。生于公元833年(太和七年),大中十三年(公元859年)底至京师,应进士试,历七年不第。咸通八年(公元867年)乃自编其文为《谗书》,益为统治阶级所憎恶,所以罗衮赠诗说:“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年,总共考了十多次,自称“十二三年就试期”,最终还是铩羽而归,史称“十上不第”。黄巢起义后,避乱隐居九华山,光启三年(公元887年),55岁时归乡依吴越王钱镠,历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年(五代后梁开平三年)去世,享年77岁。 更多

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