太乙三门诀，元君六甲符。
下传金版术，上刻玉清书。
有美探真士，囊中得秘书。
自知三醮后，翊我灭残胡。
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赐道士邓紫阳译文
太乙、三门乃是玄妙的法诀，元君、六甲是神奇的符箓。下传的是刻在金版上的长生之术，上刻的是记载于玉清天宫的秘籍。有位精通探究真理的道士，从囊中获得了这些珍贵的秘书。我深信在斋醮之后，他定能辅助我平定叛乱的残余势力。
赐道士邓紫阳注释
赐道士邓紫阳讲解
这首诗是唐玄宗李隆基赐给道士邓紫阳的。全诗表达了唐玄宗对道教法术的推崇，以及对道士邓紫阳的期望。
首联“太乙三门诀，元君六甲符”，描绘了道教法术的神奇玄妙，点明邓紫阳所擅长的道术。太乙、三门、元君、六甲，都是道教中的重要概念，暗示了邓紫阳道术的高深。
颔联“下传金版术，上刻玉清书”，进一步强调了道术的珍贵和来源。金版和玉清书，都象征着道术的神秘性和权威性。
颈联“有美探真士，囊中得秘书”，赞扬了邓紫阳是一位精通探究真理的道士，并表明他掌握了珍贵的道教秘籍。
尾联“自知三醮后，翊我灭残胡”，表达了唐玄宗对邓紫阳的期望，希望他能在斋醮之后，辅助自己平定叛乱，恢复国家安定。这句也反映了当时唐玄宗对道教的依赖，希望借助道教的力量来解决政治问题。
总的来说，这首诗既是对道士的赞扬，也是唐玄宗祈求神灵保佑，平定叛乱的愿望的体现。诗中运用了大量的道教术语，营造了一种神秘的气氛，也反映了当时社会崇尚道教的社会风气。
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