紫府求贤士，清溪祖逸人。
江湖与城阙，异迹且殊伦。
间有幽栖者，居然厌俗尘。
林泉先得性，芝桂欲调神。
地道逾稽岭，天台接海滨。
音徽从此间，万古一芳春。
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王屋山送道士司马承祯还天台译文
朝廷广开贤路，寻访隐居在紫府的贤士，在清澈的溪边为隐逸高人司马承祯饯行。江湖与京城，他所留下的事迹不同凡响，与众不同。世间偶尔有隐居之人，他们厌倦了世俗的尘嚣。隐居山林泉石之间，顺应自然天性，服用芝草桂花，以求调养精神。归隐的路程要越过会稽山，最终到达天台山临近海边。您的美名将从这里传开，永远流芳百世。
王屋山送道士司马承祯还天台注释
王屋山送道士司马承祯还天台讲解
这首诗是唐玄宗李隆基送别道士司马承祯时所作。诗中表达了对司马承祯的敬重和赞美，以及对隐逸生活的向往。
首联点明送别对象和地点。“紫府求贤士，清溪祖逸人”，一开始就点明了司马承祯道士的身份和地位，朝廷要寻访的贤士，在清溪边为逸人饯行，概括了送别的缘由。
颔联和颈联赞扬司马承祯的品格和志向。“江湖与城阙，异迹且殊伦。间有幽栖者，居然厌俗尘。林泉先得性，芝桂欲调神。地道逾稽岭，天台接海滨”，赞扬司马承祯隐逸高蹈，不与世俗同流合污，在山林泉石之间修身养性，追求精神的升华。他所做的事情自然与在朝为官的人大相径庭。作者写司马承祯厌恶尘俗，在山林中与自然融合，以求得精神上的满足，进而写他隐居的去处——天台山，为下文的美好祝愿作铺垫。
尾联表达了对司马承祯的祝福和期望。“音徽从此间，万古一芳春”，希望司马承祯的美名能够流传千古，像春天一样永远美好。这里用了“芳春”来比喻美好的名声，既富有诗意，又表达了对司马承祯的真挚祝福。
全诗语言流畅自然，情感真挚，既表达了对司马承祯的敬佩之情，也反映了唐玄宗对道教的推崇和对隐逸之士的重视。诗中运用了多种修辞手法，如比喻、对比等，使得诗歌更加生动形象，富有感染力。
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