狂风在天地间怒吼，震耳欲聋的雷声紧随其后。人们常说傍晚时分才会下雨，但这场雨来得实在太突然了。

雨声飘飘洒洒，其实并不令人厌恶，我侧耳倾听屋檐滴落的雨水声。

一觉醒来，欣喜于这短暂的凉爽，透过破败的窗户，仿佛能看到坠落的星辰。

明天清晨，当太阳从东方升起时，酷热的暑气又将恢复。

起身走向田地，细看之下，绿叶上还挂着晶莹的露珠，显得格外鲜润。

干涸的沟渠依旧阻塞不通，焦裂的土块也未能完全湿透。

眼看着一年又要过去，秋收无望，谁来拯救这些枯萎的庄稼呢？

滥用桑弘羊的治水之术，妄图驱使土龙来抗旱，那些巫师们都在欺骗你们，他们又唱又跳，还夹杂着各种符咒。

抬头仰望天空，依旧一片茫茫，或许还有万分之一的希望，能盼来上天的垂怜，降下甘霖。

云行雨施，这是自伏羲画八卦以来就有的自然规律。

能够普降甘霖，自有其真正的根源，但雨水却被中途的坑坑洼洼所阻碍。

眼前的白云变幻莫测，即使有少许湿润，又怎能滋润干裂的土地呢？

什么时候才能将江河湖海之水席卷而来，覆盖这广阔的天空呢？

现在祈祷或许还不算晚，我想去叩响天帝的门扉，恳求降雨。

• 荒风：狂风。
• 吼其间：在天地间怒吼。
• 大雷：响雷。
• 黄昏雨：傍晚时下的雨。
• 无乃：恐怕，莫非。
• 骤：突然。
• 飘飘：形容雨轻柔的样子。
• 恶声：令人厌恶的声音，这里指雷声。
• 檐溜：屋檐滴下来的水。
• 暂凉：短暂的凉爽。
• 破窗：破败的窗户。
• 星宿：星辰。
• 老火：指酷热的暑气。
• 畦陇：田地。
• 泫：露珠晶莹欲滴的样子。
• 深秀：指草木茂盛鲜润。
• 涩：阻塞，不通畅。
• 焦块：干裂的土块。
• 濡：湿润。
• 岁云秋：一年将要过去，指快到秋收时节。
• 槁死：枯萎而死。
• 滥兴桑羊诛：滥用桑弘羊的治水之术。桑弘羊，汉武帝时期的理财家，曾主持兴修水利工程。诛，这里用作名词，指（向鬼神）祈求。
• 妄使土龙鬭：妄图驱使土龙来抗旱。古代有制作土龙祈雨的习俗。鬭，通“斗”，争斗，这里指抗旱。
• 彼巫：那些巫师。
• 诬尔：欺骗你们。
• 符呪：符咒。
• 茫茫：空旷渺茫的样子。
• 天漏：指上天降雨。
• 云行则雨施：云移动就会降雨。
• 坎画自羲后：伏羲画八卦，其中坎卦代表水。
• 为霖：指下大雨，解救旱情。
• 真源：真正的源头。
• 坑窦：坑坑洼洼的地方。
• 苍狗姿：指白云如苍狗般变化不定。杜甫《可叹诗》：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。”
• 津润：滋润。
• 漱：用水洗涤，这里指滋润。
• 卷江海：席卷江河湖海之水。
• 九万：极言天空之广阔。
• 天覆：覆盖天空。
• 帝阍：天帝的守门人，这里指天庭。
• 叩: 叩门

这首诗是诗人李石在遭受旱灾时所作，表达了诗人对旱情的忧虑和对上天降雨的渴望。

诗歌首先描写了骤雨来临前的景象，狂风怒吼，雷声震耳，突如其来的暴雨给人带来一丝希望。然而，诗人很快发现，这场雨并不能真正缓解旱情，干涸的沟渠依旧阻塞，焦裂的土地未能湿透，眼看着庄稼即将枯死，诗人内心充满了焦虑。

诗人对当时祈雨的方式进行了批判，认为滥用前人的方法，驱使土龙、巫师作法等都是徒劳无功的，这些做法都无法真正解决旱情。

诗歌最后，诗人将希望寄托于上天，渴望能够降下普降甘霖，解救百姓于水火之中。诗人甚至想要亲自去叩响天帝的门扉，表达自己强烈的祈求。

整首诗语言朴实，情感真挚，表达了诗人对百姓疾苦的深切同情，以及对上天能够降雨的强烈渴望。诗中运用了多种意象，如狂风、雷声、焦土、枯沟等，生动地描绘了旱灾的景象，增强了诗歌的感染力。