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[宋代] 李曾伯

要识披图际,还同枉驾时。
未应成否论,汉德有兴衰。

重庆阃治十咏·华明堂译文

想要了解当初绘制地图时的情形,就如同当年屈尊前来拜访贤士一般。事情的成败原本就难以预料,正如汉朝的国运也有兴盛和衰败。

重庆阃治十咏·华明堂注释

  • 阃治:指地方官的治理。此处为组诗名,意为重庆的地方治理。
  • 华明堂:重庆府衙内的一座建筑。
  • 要识:想要了解。
  • 披图际:指当初绘制地图的情形。
  • 还同:如同。
  • 枉驾时:指屈尊前来拜访贤士的时候。 枉驾,敬辞,指对方屈尊来访。
  • 未应:不应,不该。
  • 成否论:指事情的成败。
  • 汉德:指汉朝的国运。
  • 兴衰:兴盛和衰败。

重庆阃治十咏·华明堂讲解

这首诗是李曾伯《重庆阃治十咏》中的一首,咏的是重庆府衙内的华明堂。诗人借华明堂这一建筑,表达了自己对历史兴衰的感叹以及对治理地方的思考。

首联“要识披图际,还同枉驾时”,诗人将了解绘制地图的情形比作当年贤士被拜访,暗示了地方官治理地方的重要性,以及对地方情况进行充分了解的必要性。披图,指详细了解本地情况。枉驾,是说地方官要像古代贤士那样虚心求教,深入了解民情。

颔联“未应成否论,汉德有兴衰”,诗人认为事情的成败难以预料,正如汉朝的国运也有兴盛和衰败。这里诗人借汉朝的历史兴衰,表达了自己对地方治理的忧虑和期盼。地方治理的成败,并非一朝一夕可以定论,要以长远的眼光来看待,要尽力而为,但也要接受历史的规律。

整首诗语言简洁,意蕴深刻,表达了诗人对地方治理的思考和对历史的感悟。 诗人并没有直接描写华明堂的壮丽,而是借华明堂引发了对历史和现实的思考,使得这首诗具有了更深刻的意义。

李曾伯[宋代]

李曾伯(1198年-1268年),字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近),南渡后寓居嘉兴(今浙江嘉兴)。南宋中晚期名臣、词人,太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调,抒发忧时感世之情,自称“愿学稼轩翁(辛弃疾)”《四库提要》称其“才气纵横,颇不入格,要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。 更多

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