阿师从何来，最是两肩苦。
一头载梵书，一头荷慈母。
至今江上松，东西随仰俯。
此松岂有情，摩顶记佛语。
松根白衣仙，日夜瑞光吐。
翩然紫霄上，蛰龙起雷雨。
我来悟前缘，父老指环堵。
风花即几席，经草随步武。
重栽渺生意，合抱阶尺土。
他年十八公，此地记初祖。
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阿师从何来，最是两肩苦。
一头载梵书，一头荷慈母。
至今江上松，东西随仰俯。
此松岂有情，摩顶记佛语。
松根白衣仙，日夜瑞光吐。
翩然紫霄上，蛰龙起雷雨。
我来悟前缘，父老指环堵。
风花即几席，经草随步武。
重栽渺生意，合抱阶尺土。
他年十八公，此地记初祖。
西堂前老松状如偃盖或云即摩顶松也松产茯苓译文
这位僧人从哪里来？最令人难忘的是他那饱经风霜的双肩。 一肩挑着神圣的佛经，一肩背负着慈爱的母亲。 至今江边的老松，东西方向都随着僧人的仰俯而倾斜。 这棵松树难道真有情义？还记得僧人摩顶时的佛语。 松树根部有白衣仙人，日夜散发着吉祥的光芒。 仿佛翩然飞上紫色的天空，蛰伏的龙也会因它而惊醒，带来雷雨。 我来到这里，感悟到前世的因缘，父老乡亲指着这周围的房屋告诉我。 风中的落花就是我的几席，经文上的青草随着我的脚步生长。 重新栽种，寄托着渺茫的希望，合抱粗的老松，在台阶下仅仅占据一尺见方的地方。 或许在未来的某一天，十八公会在这里记起最初的祖师。
西堂前老松状如偃盖或云即摩顶松也松产茯苓注释
西堂前老松状如偃盖或云即摩顶松也松产茯苓讲解
这首诗以西堂前老松为题，借松树来抒发作者对历史、宗教以及自身命运的思考。
首联两句，诗人以疑问开篇，点出诗眼“阿师”，描绘了僧人肩负重任、风尘仆仆的形象，暗示了宗教的传承与弘扬。
颔联两句，进一步刻画僧人的形象，一肩挑经书，一肩负母爱，体现了僧人的责任与担当。同时也为下文老松的形态变化埋下伏笔。
颈联四句，描写老松的奇特形态，它随着僧人的动作而倾斜，仿佛能听懂佛语，甚至有白衣仙人在树根显现，散发瑞光，引来雷雨。这里运用了拟人、神话等手法，将老松赋予了灵性，也暗示了老松与宗教的渊源。
尾联六句，诗人由老松联想到自身，感悟到前世的因缘，他来到这里，重拾荒废的家园，并对未来寄予希望。最后两句，诗人以“十八公”隐指老松，希望它能见证未来的发展，并记起最初的祖师，表达了对历史的追忆和对未来的期许。
整首诗语言朴实，意象丰富，将老松、僧人、宗教、历史以及个人命运巧妙地融合在一起，表达了诗人对人生的深刻思考和对未来的美好愿景。诗中既有对宗教的敬畏，也有对历史的追忆，更有对人生的感悟，耐人寻味。
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