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[宋代] 楼钥

仲冬方寒荔挺出,仲夏方炎靡草死。
若将朝菌比大椿,相去何啻千万里。
金芝仙草不可见,长生之草畧相似。
少时曾识青青色,今日得之乃真是。
天工矜悯轻丧生,故出珍苗普相示。
若言神仙可学致,自是未得养生理。

又次王恭叔韵译文

仲冬时节正值寒冷,荔挺却能破土而出;仲夏时节酷热难耐,靡草却会枯萎而死。如果将朝生暮死的菌类比作长寿的大椿树,它们之间的差距何止千万里啊!

传说中的金芝、仙草无处寻觅,而这长生草看起来却与它们颇为相似。我年轻时曾见过它青翠的模样,今天得到的这株才是真正的长生草。

上天怜悯世人轻易丧生,所以才显现出这珍贵的苗木普示于人。如果有人说神仙可以通过学习就能达到,那他一定还没领悟养生的真谛。

又次王恭叔韵注释

  • 又次王恭叔韵: 再次和王恭叔的诗韵。次:依照、和。韵:诗歌的韵脚。
  • 仲冬: 冬季的第二个月,即农历十一月。
  • 荔挺: 指香草,传说在寒冬腊月生长。
  • 靡草: 一种草本植物,在夏季枯死。
  • 朝菌: 一种生命周期很短的菌类,早晨生出,晚上就死去。
  • 大椿: 传说中的长寿树木。
  • 何啻: 何止,不止。
  • 金芝仙草: 传说中能使人长生不老的珍贵药草。
  • 畧相似: 略微相似。畧,同“略”。
  • 青青色: 指长生草幼苗时的颜色。
  • 天工: 指大自然的造化。
  • 矜悯: 怜悯。
  • 丧生: 死亡,失去生命。
  • 珍苗: 珍贵的苗木,指长生草。
  • 普相示: 普遍地显示给人们看。
  • 神仙可学致: 认为神仙可以通过学习就能达到。
  • 养生理: 养生的道理。

又次王恭叔韵讲解

这首诗通过对自然界中不同植物生长周期的对比,表达了诗人对生命短暂的感慨以及对养生之道的思考。

诗歌首先以荔挺和靡草的生长特性为例,说明了事物存在着截然不同的生命周期。接着,诗人将朝菌与大椿进行对比,更加突显了生命长短的巨大差异。

随后,诗人引出了“长生之草”这一意象,表达了人们对长生不老的渴望。诗人年轻时曾见过长生草的幼苗,如今终于得到了真正的长生草,这让他对生命充满希望。

最后,诗人认为上天显现长生草是为了怜悯世人轻易丧生,而那些认为可以通过学习就能成为神仙的人,实际上并没有领悟养生的真谛。

整首诗语言朴实,寓意深刻,表达了诗人对生命的珍视和对养生之道的独特见解。诗中运用了对比、比喻等修辞手法,使诗歌更具表现力和感染力。诗歌也蕴含着道家思想,强调顺应自然、注重养生,才能延年益寿。

楼钥[宋代]

楼钥(1137~1213)南宋大臣、文学家。字大防,又字启伯,号攻媿主人,明州鄞县(今属浙江宁波)人。楼璩的三子,有兄长楼鐊、楼锡,与袁方、袁燮师事王默、李鸿渐、李若讷、郑锷等人。隆兴元年(1163年)进士及第。历官温州教授,起居郎兼中书舍人,大定九年(1169年),随舅父贺正旦使汪大猷出使金朝。嘉定六年(1213年)卒,谥宣献。袁燮写有行状。有子楼淳、楼濛(早夭)、楼潚、楼治,皆以荫入仕。历官温州教授、乐清知县、翰林学士、吏部尚书兼翰林侍讲、资政殿学士、知太平州。 乾道间,以书状官从舅父汪大猷使金,按日记叙途中所闻,成《北行日录》。 更多

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