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[宋代] 李曾伯

烟云作嶂松作关,夜深迫人星斗寒。
分明已在天上坐,不可更作人间看。
须臾睡去复睡觉,仿佛前身在岩壑。
洞门锁钥呼未应,时有天香暗飘落。

己亥题茅山玉晨观译文

烟雾和云彩构成了屏障,松树形成了关隘,深夜里星光逼近,让人感到寒冷。 明明已经像神仙一样坐在天上,不可再把自己当作凡人来看待。 一会儿睡去,一会儿醒来,仿佛前世就身处在山岩峡谷之中。 呼唤洞门的锁钥却无人应答,不时有淡淡的奇香暗自飘落。

己亥题茅山玉晨观注释

  • 己亥:指己亥年。
  • 茅山:道教名山,位于江苏省句容市。
  • 玉晨观:茅山上的道观名。
  • 嶂:像屏障一样的高山。
  • 关:关隘,险要之处。
  • 迫人:逼近人,形容星光寒冷。
  • 天上坐:指成仙。
  • 岩壑:山岩和山谷。
  • 洞门锁钥:指道观的门锁。
  • 天香:指神仙居住的地方特有的香气。
  • 暗:暗暗地,不明显地。

己亥题茅山玉晨观讲解

这首诗是李曾伯在己亥年游览茅山玉晨观时所作。诗中描写了茅山玉晨观的幽静景色和作者的感受,表达了作者对道教仙境的向往之情。

首联描写玉晨观的地理环境,用“烟云作嶂松作关”形容山势的险峻和环境的清幽。“夜深迫人星斗寒”则写出了深夜山中的寒冷,也暗示了作者内心的孤寂。

颔联是诗人对自身状态的思考。“分明已在天上坐,不可更作人间看”表达了作者希望摆脱凡尘俗世,追求仙境的想法。

颈联描写了作者在观中的感受。“须臾睡去复睡觉,仿佛前身在岩壑”表现了作者在梦中仿佛回到了前世,身处在山岩峡谷之中,与自然融为一体。

尾联则进一步描写了仙境的神秘。“洞门锁钥呼未应,时有天香暗飘落”暗示了作者虽然身处道观,但仍然未能真正进入仙境,只能感受到淡淡的仙气。

总的来说,这首诗语言简洁明快,意境清幽,表达了作者对道教仙境的向往和对人生的思考。诗中运用了比喻、拟人等修辞手法,使诗歌更具形象性和感染力。

李曾伯[宋代]

李曾伯(1198年-1268年),字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近),南渡后寓居嘉兴(今浙江嘉兴)。南宋中晚期名臣、词人,太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调,抒发忧时感世之情,自称“愿学稼轩翁(辛弃疾)”《四库提要》称其“才气纵横,颇不入格,要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。 更多

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