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[宋代] 乐雷发

吹香亭上送飞鸿,且把行藏寄蜀桐。
老境只须寻远志,世途还要避沙虫。
公于天地初何憾,道在丘园固未穷。
曾是辕门投卷客,应怜听雪卧蕯藭。

寄仙巢先生钟尚书译文

在吹香亭上目送远去的鸿雁,暂且将行踪寄托于蜀地的梧桐树。年老之时更应寻求高远的志向,行走于世还要避开那些谗佞的小人。您对于天地之间本没有什么遗憾,隐居田园所蕴含的道理实在无穷无尽。我曾经是投递试卷想要进入您幕府的求职者,您应该会怜悯我这个听着雪声卧在草垫上的落魄之人。

寄仙巢先生钟尚书注释

  • 仙巢先生钟尚书:指钟离昧,曾任尚书。仙巢,是其隐居的地方。
  • 吹香亭:亭名,地点不详。
  • 飞鸿:远去的鸿雁,比喻远行的人。
  • 行藏:指自身的出处和行止。
  • 蜀桐:蜀地所产的梧桐树,可制琴,此指隐居之处。
  • 老境:晚年,老年。
  • 远志:高远的志向。
  • 世途:人世间的道路,指官场。
  • 沙虫:比喻谗佞的小人。
  • 何憾:有什么遗憾。
  • 丘园:指隐居之地,田园。
  • 固未穷:本来就没有穷尽。
  • 辕门:古代将领军营的大门,这里指钟尚书的幕府。
  • 投卷客:指参加科举考试或投递书信求职的人。
  • 蕯藭(sà qióng):用草编织的垫子,形容贫寒的生活。

寄仙巢先生钟尚书讲解

这首诗是乐雷发写给钟尚书(钟离昧)的,表达了对钟尚书隐居生活的赞赏,以及自己怀才不遇的感慨。

首联点明送别和隐居。“吹香亭上送飞鸿”,诗人以送别鸿雁起兴,暗示钟尚书的隐退。“且把行藏寄蜀桐”,表明钟尚书选择隐居蜀地,寄情山水。

颔联劝勉和警示。“老境只须寻远志”,诗人认为老年更应有远大的志向,不要暮气沉沉。“世途还要避沙虫”,告诫钟尚书官场险恶,要远离谗佞小人。

颈联赞美钟尚书的胸襟和智慧。“公于天地初何憾”,赞扬钟尚书胸怀坦荡,无愧于天地。“道在丘园固未穷”,指出隐居生活蕴含着深刻的道理,并非一无是处。

尾联回忆自身经历,表达怀才不遇的感慨。“曾是辕门投卷客”,回忆自己当年曾想投奔钟尚书的幕府,寻求发展。“应怜听雪卧蕯藭”,如今却只能贫困潦倒地生活,希望钟尚书能够怜悯自己。

全诗语言质朴,情感真挚,既表达了对钟尚书隐居生活的理解和赞赏,也抒发了自己怀才不遇的苦闷心情。诗人以景衬情,寓情于景,使诗歌更富于感染力。诗中既有对隐逸的赞美,也有对现实的无奈,反映了诗人复杂的心情。

乐雷发[宋代]

乐雷发(1210年2月11日-1271年11月16日),字声远,号雪矶,汉族,湖南宁远人。 南宋政治家、军事家、文学家、诗人。乐雷发毕生最大的建树在于诗歌创作,入选《宋百家诗存》、《南宋群贤小集》。留存于世的诗有140余首,其体裁包括七古、五古、七律、五律、七绝、五绝。很多诗,都显出了强烈的民本意识,都洋溢着很深的家国情怀、浓厚的屈原《离骚》遗风,与周敦颐首创的理学渊源,他的民本思想,是舜帝精神的延续与传承。代表作有《雪矶丛稿》、《状元策》、《乌乌歌》、《舂陵道中望九疑》、《九疑紫霞洞歌》、《象岩铭》。 更多

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