九江太守对我多么殷勤，不远千里寄给我款识铭文。 从夏朝的匜、商朝的钟到周朝的鼎，手艺精湛的工匠分毫不差地摹刻。 根据先秦的著述可以了解它们的渊源，李斯之后没有人继承他的事业，令人叹息后继无人。 历经数千年仿佛就在昨日，人和宝器的名字都镌刻其上。 太守高雅的志趣超凡脱俗，考证古代事物，探究疑难问题，似乎总不满足。 搜寻远近各地的见闻，补充考证的功绩还想继续。 我曾经在宣和年间在皇宫中观赏，宝器散发的光芒照亮星空。 战乱使这些宝器散落人间，神灵庇佑它们，往往选择投奔有文化修养的人。 时过境迁，往事已非，只能空自叹息，装裱精美的书画被蛛网覆盖。 运载的书籍何止几头骆驼的载量，世事变迁纷纷扰扰，哪里是人力可以改变的。 战火的烟尘遮蔽了咸阳的道路，即使是价值连城的宝物也埋没在荒草之中。 秋风吹来，梦中回到长安，我已是白发苍颜，时光流逝，日益衰老。

• 九江使君：指九江郡的太守，此处指徐献可。使君，汉代以后对州郡长官的尊称。
• 款识文：青铜器上铸刻的文字，记录器物的名称、用途、制造者等信息。
• 夏匜(yí)：夏代的青铜盥洗器。
• 商钟：商代的青铜乐器。
• 周鼎：周代的青铜炊具，也是礼器，象征国家政权。
• 锱铢(zī zhū)分：形容工匠技艺精湛，分毫不差。锱、铢，都是古代的重量单位。
• 先秦述作：指先秦时期的著作。
• 相斯不绍：李斯之后没有人继承他的事业。李斯，秦代著名书法家，小篆的创始人。绍，继承。
• 宣和乙夜观：指在宣和年间（宋徽宗年号，1119-1125年）于皇宫中夜晚观赏。乙夜，指夜晚。
• 牛斗寒：指宝器散发的光芒照亮了星空，使牛宿和斗宿都感到寒冷。牛、斗，指星宿名。
• 投衣冠：指神灵庇佑宝器，选择投奔有文化修养的人。衣冠，古代士大夫的服饰，此处代指有文化修养的人。
• 玉轴牙签：指装裱精美的书画。玉轴，用玉石做的卷轴。牙签，用象牙做的标签。
• 数橐驼(tuó)：形容数量极多。橐驼，骆驼。
• 咸阳道：指秦朝都城咸阳的道路，此处泛指经历战乱的地方。
• 尺璧寸珠：形容价值连城的宝物。尺璧，直径一尺的玉璧。寸珠，直径一寸的珍珠。
• 白发苍颜：形容年老。

这首诗是李处权为了感谢徐献可赠送给他款识铭文拓本而作。全诗表达了对徐献可高雅志趣的赞赏，对古代文明的向往，以及对世事变迁、韶华易逝的感慨。

诗歌首先赞扬了徐献可的殷勤和赠送款识铭文拓本的珍贵。接着，诗人详细描述了拓本的内容，包括夏、商、周三代的青铜器，以及工匠精湛的摹刻技艺。通过“先秦述作”一句，诗人强调了这些款识铭文的历史价值和文化意义。

之后，诗人赞扬了徐献可高雅的志趣和对古代文明的探究精神，并回忆了自己在宣和年间于皇宫中观赏这些宝器的经历。然而，战乱使这些宝器散落民间，诗人对此深感惋惜。

最后，诗人感叹时过境迁，世事变迁，即使是价值连城的宝物也埋没在荒草之中。诗人也感叹自己年华老去，空怀壮志，表达了对人生无常的无奈之情。

全诗语言典雅，用典丰富，情感真挚，既表达了对友人的感激之情，也抒发了对历史、文化和人生的深刻思考。