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[宋代] 李昴英

一庵移向白云堆,桧柏参天少日栽。
颇怪发如金线样,想曾眼见铁桥来。
佛粘土壁煎茶供,客对蒲团取芋煨。
却笑老卢怀钵走,只因说出镜非台。

赠云峰演庵主译文

一座庵堂迁到了白云深处,高大的桧柏是您年轻时亲手栽种。 我惊异于您头发如金丝般的光泽,想必是亲眼见过那座古老的铁桥。 佛像就贴在泥墙上,您煮茶来供奉,客人对着蒲团,煨烤芋头。 我反倒觉得当年卢仝怀抱茶钵逃走,有些可笑,只因他说了“镜非台”的禅语。

赠云峰演庵主注释

  • 云峰演庵主:指云峰寺演庵的主持。云峰寺,寺名,具体地点不详。演庵,庵名,常见于寺庙中的小建筑。庵主,指庵寺的住持。
  • 庵:小寺庙,茅屋。
  • 白云堆:指白云深处,形容山高云多。
  • 桧柏:常绿乔木,寿命长,常植于寺庙。
  • 参天:高耸入云。
  • 颇怪:很奇怪,惊讶。
  • 金线样:形容头发光泽如金丝。
  • 铁桥:指年代久远的铁索桥,这里借指经历的岁月。
  • 佛粘土壁:佛像贴在泥土墙壁上,形容寺庙简朴。
  • 煎茶:煮茶。
  • 蒲团:僧人打坐用的垫子。
  • 取芋煨:拿芋头来煨烤,是山野生活的景象。煨,用灰火或焖罐等使食物熟透。
  • 老卢:指唐代诗人卢仝,以嗜茶闻名。
  • 怀钵走:怀抱茶钵逃走。卢仝曾因说了“镜非台”的禅语,被认为是不解禅意,羞愧而逃。
  • 镜非台:指禅宗六祖慧能的偈语“菩提本无树,明镜亦非台”,意思是说,菩提原本就没有树,明镜也并非是台。

赠云峰演庵主讲解

这首诗是李昴英赠给云峰寺演庵主持的。诗人通过描写庵堂的地理环境、庵主的修行生活以及一个典故,表达了对庵主清苦修行生活的敬佩和赞赏。

首联点明庵堂的地点和环境。“一庵移向白云堆,桧柏参天少日栽”,写庵堂位于白云深处,环境清幽,四周是高大的桧柏,这些树是庵主年轻时亲手栽种的,可见庵主在此修行已久。

颔联赞叹庵主的修行功力。“颇怪发如金线样,想曾眼见铁桥来”,诗人惊讶于庵主头发的光泽,猜测他一定经历了很多岁月,见过世事变迁(铁桥)。

颈联描写庵主简朴的修行生活。“佛粘土壁煎茶供,客对蒲团取芋煨”,写佛像贴在泥墙上,庵主煮茶供佛,客人则在蒲团上煨烤芋头,生活简单而充满禅意。

尾联用典,表达对庵主的赞赏。“却笑老卢怀钵走,只因说出镜非台”,诗人反讽卢仝因为说了“镜非台”的禅语而羞愧逃走,实际上是赞扬庵主虽然身处简陋的庵堂,却真正领悟了禅意,不为外物所动。

全诗语言朴实,意境深远,表达了诗人对隐逸高僧的敬佩之情,也展现了诗人对禅理的理解。

李昴英[宋代]

李昴英(1200—1257),字俊明,号文溪。广东番禺人。南宋名臣。早年受业崔与之门下,主修《春秋》。南宋宝庆二年(1226),李昴英上京会试,成广东科举考试的第一位探花,后任福建汀州推官。端平三年(1236)后,曾任太学博士,直秘阁知赣州等职。淳祐元年(1241)被丞相杜范荐任为吏部郎官。淳祐二年(1242),任太宗正卿兼国史馆编修,后又升任为龙图阁待制,吏部侍郎,封以番禺开国男爵位。宝佑五年(1257),在广州病逝。著有《文溪集》、《文溪词》等多卷。 更多

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