高洁的人必定喜爱竹子，寄托情趣自有其原因。竹子刚劲的节操可以用于面对战争，虚心的品质适宜用来待人接物。各种花草确实娇艳妩媚，但高贵的凤凰难以在此栖息。于是在战鼓喧嚣的间隙，移植了这美丽的东南竹种。用梁国的土地封培它，用浚泉的水浇灌它。竹子得到适宜的土地，颜色不变，凌空向上的气势正盛。新生的竹叶排挤着旧叶，茂盛的枝条笼罩着稀疏的纹理。竹子依旧被墙壁和篱笆阻隔，如何才能脱离尘世的污浊呢？如今，移栽去了之前的遮蔽，整天都劳神地凝视着它。竹林已经繁茂成片，闪闪发光，如同美玉一般。种植的规划体现了精巧的心思，修剪洗涤全凭简单的指令。竹子的弯曲与笔直已经一目了然，它的孤傲高洁是多么的卓尔不群啊！低垂的竹梢覆盖着内室的屏风，破土而出的竹笋侵占着门前的台阶。歌妓的席位被竹枝拂过云鬓，宾客的台阶被竹荫覆盖着华丽的鞋子。可以抱着琴随意地弹奏玩赏，拿着书卷悠闲地斜靠。露珠滴落，像悬挂着明亮的耳坠，清风吹来，发出清脆悦耳的音调。竹子的坚贞贯穿春夏秋冬，它的品格与各种花草截然不同。到了岁末天寒的时候自然会明白，繁华的花朵哪里能与竹子相比。古代诗歌中没有赠竹的先例，您的高歌从此开启了赠竹的篇章。一旦听到竹子清脆的声音，它那刚正不阿的风骨就长久地留在耳边。

• 令狐相公：指令狐楚，唐朝宰相，曾任东川节度使。
• 韵：指诗歌的韵脚，这里指一首诗。
• 高人：指品格高尚的人。
• 寄兴：寄托情趣。
• 峻节：刚劲的节操。
• 临戎：面对战争。
• 虚心：谦虚的心怀。
• 宜待士：适宜用来待人接物。
• 众芳：各种花草。
• 妍媚：娇艳妩媚。
• 威凤：凤凰，比喻高洁的人或事物。
• 鼙鼓：战鼓。
• 梁国土：指竹子移植到的地方，暗指令狐楚的管辖地。
• 浚泉水：指用来浇灌竹子的水，暗指令狐楚的恩泽。
• 得地：得到适宜的土地。
• 凌空：高耸入云。
• 新青排故叶：新生的竹叶排挤着旧叶。
• 馀纷笼疏理：茂盛的枝条笼罩着稀疏的纹理。
• 墙藩：墙壁和篱笆。
• 尘滓：尘世的污浊。
• 兹辰：如今。
• 前蔽：指之前的遮蔽。
• 永日：整天。
• 瞪视：凝视。
• 槭槭：茂盛的样子。
• 规摹：规划。
• 心匠：精巧的心思。
• 洗涤：修剪洗涤。
• 颐指：简单的指令。
• 曲直：弯曲与笔直。
• 卓尔：高超特出的样子。
• 垂梢：低垂的竹梢。
• 内屏：内室的屏风。
• 迸笋：破土而出的竹笋。
• 前戺（shì）：门前的台阶。
• 妓席：歌妓的席位。
• 云鬓：女子如云的鬓发。
• 宾阶：宾客的台阶。
• 珠履：华丽的鞋子。
• 斜倚：斜靠。
• 明珰（dāng）：明亮的耳坠。
• 清徵（zhǐ）：清脆悦耳的音调。
• 四候：春夏秋冬四季。
• 标格：品格。
• 百卉：各种花草。
• 岁晚：岁末天寒的时候。
• 瑶音：美妙的音乐。
• 峥然：高峻的样子，这里指刚正不阿的风骨。

这首诗是刘禹锡应和令狐楚赠竹之作。诗歌通过对竹子的描写，表达了对令狐楚高尚品格的赞美，以及自己对高洁情操的向往。

• 立意：诗人以竹喻人，赞美令狐楚的高尚品格，并表达了自己对高洁情操的追求。
• 结构：诗歌结构严谨，层次分明。先总写竹子的特性，再描写竹子的生长环境和形态，然后描写竹子给人们带来的乐趣，最后赞美竹子的品格和令狐楚的赠竹之举。
• 艺术特色：
  • 比喻：诗歌大量运用比喻手法，将竹子比作高洁的人，将令狐楚的恩泽比作浚泉水，生动形象地表达了诗人的情感。
  • 拟人：诗歌运用拟人手法，赋予竹子人的情感和品格，使竹子更加生动可爱。
  • 用典：诗歌运用了“威凤”等典故，增加了诗歌的文化内涵。
  • 对仗：诗歌大量运用对仗句，使诗歌音韵和谐，节奏明快。
• 情感：诗歌表达了诗人对令狐楚的敬佩之情，以及自己对高洁情操的向往之情。同时也流露出诗人渴望摆脱尘世束缚，追求自由自在生活的愿望。
• 主题：赞美竹子的品格，歌颂高尚的人格，表达对高洁情操的向往。