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[宋代] 刘子翚

寄奴真伟人,落拓龙潜地。
据筵呼五木,已有吞世气。
世期值阳九,天纲日沦夫。
偏邦可跨州,卑号犹称帝。
匪乘艰棘运,英姿畴能济。
南戡奠番禺,西狩澄泾渭。
功虽与世隆,道亦因人废。
缅怀揖让风,黄屋身如寄。
颓波日奔迫,夜壑迁神器。
巢由独贤哉,高纵貌难继。

建康六感·宋译文

刘裕真是一位伟大的英雄人物,当年落魄时就在龙潜之地。他坐在酒席上高呼掷骰子,那时就已显露出吞并天下的气概。 正当乱世,国家危亡,纲纪混乱,天子权威日渐衰落。刘裕偏居一隅却能跨据数州之地,即使称帝也仍然显得谦卑。 如果不是乘着这艰难困苦的局势,他的英雄气概又怎能成就?他南征平定了番禺,西征澄清了泾水和渭水流域。 他的功业虽然随着时代而显赫,但他的道德却也因为个人的行为而有所缺失。 遥想尧舜禅让的风范,帝位对于他们来说就像是寄居之所。 衰败的社会风气如江河日下,夜晚的深壑就可能转移了国家政权。 伯夷、叔齐的清高是多么贤明啊,他们高洁的品行是难以效仿的。

建康六感·宋注释

  • 寄奴:刘裕的小名。刘裕(363年—422年),字德舆,小名寄奴,南朝宋武帝。
  • 落拓:指不得志,生活不检束。
  • 龙潜地:比喻英雄未发迹时所处的地方。
  • 据筵呼五木:指刘裕在落魄时,常与人赌博,呼喊掷骰子。
  • 吞世气:有吞并天下的气概。
  • 世期值阳九:指国家正值乱世。阳九,指灾难之年。
  • 天纲日沦夫:指天子的权威日益衰落。
  • 偏邦:指偏远的地方。
  • 跨州:占据数州之地。
  • 卑号犹称帝:指刘裕即使称帝,也显得谦卑。
  • 匪乘艰棘运:如果不是趁着艰难困苦的局势。
  • 英姿畴能济:他的英雄气概又怎能成就?
  • 南戡奠番禺:指南征平定了番禺(今广州)。
  • 西狩澄泾渭:指西征澄清了泾水和渭水流域。
  • 功虽与世隆,道亦因人废:指刘裕的功业虽然随着时代而显赫,但他的道德却也因为个人的行为而有所缺失。
  • 缅怀揖让风:遥想尧舜禅让的风范。
  • 黄屋:古代帝王的车。
  • 身如寄:指帝位对于他们来说就像是寄居之所。
  • 颓波日奔迫:指衰败的社会风气如江河日下。
  • 夜壑迁神器:指夜晚的深壑就可能转移了国家政权。比喻政权更迭迅速。
  • 巢由:指巢父、许由,古代隐士,以清高著称。
  • 高纵貌难继:他们高洁的品行是难以效仿的。纵,放纵,指不追求世俗名利。

建康六感·宋讲解

这首诗是刘子翚所作的《建康六感·宋》,诗人通过对刘裕一生功过的评价,表达了对历史的反思和对道德的追求。

诗的前半部分赞扬了刘裕的英雄气概和卓越功绩。诗人描写了刘裕在落魄时就显露出的非凡气度,以及他平定内乱、开疆拓土的丰功伟绩,肯定了刘裕的历史地位。

诗的后半部分则对刘裕的道德品质提出了质疑。诗人认为,刘裕虽然功业显赫,但在道德方面有所缺失,尤其是在禅让问题上,不如古代的尧舜。诗人借此表达了对道德沦丧的担忧和对高尚品格的向往。

全诗语言精炼,用典丰富,表达了诗人对历史人物的复杂情感和对社会现实的深刻思考。诗人既肯定了刘裕的功绩,又批评了他的不足,体现了诗人客观公正的历史观。同时,诗人也表达了对社会道德的关注和对理想人格的追求,具有一定的现实意义。

刘子翚[宋代]

刘子翚(huī)(1101~1147)宋代理学家。字彦冲,一作彦仲,号屏山,又号病翁,学者称屏山先生。建州崇安(今属福建)人,刘韐子,刘子羽弟。以荫补承务郎,通判兴化军,因疾辞归武夷山,专事讲学,邃于《周易》,朱熹尝从其学。著有《屏山集》。 更多

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