寄奴真伟人,落拓龙潜地。
据筵呼五木,已有吞世气。
世期值阳九,天纲日沦夫。
偏邦可跨州,卑号犹称帝。
匪乘艰棘运,英姿畴能济。
南戡奠番禺,西狩澄泾渭。
功虽与世隆,道亦因人废。
缅怀揖让风,黄屋身如寄。
颓波日奔迫,夜壑迁神器。
巢由独贤哉,高纵貌难继。
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寄奴真伟人,落拓龙潜地。
据筵呼五木,已有吞世气。
世期值阳九,天纲日沦夫。
偏邦可跨州,卑号犹称帝。
匪乘艰棘运,英姿畴能济。
南戡奠番禺,西狩澄泾渭。
功虽与世隆,道亦因人废。
缅怀揖让风,黄屋身如寄。
颓波日奔迫,夜壑迁神器。
巢由独贤哉,高纵貌难继。
建康六感·宋译文
刘裕真是一位伟大的英雄人物,当年落魄时就在龙潜之地。他坐在酒席上高呼掷骰子,那时就已显露出吞并天下的气概。 正当乱世,国家危亡,纲纪混乱,天子权威日渐衰落。刘裕偏居一隅却能跨据数州之地,即使称帝也仍然显得谦卑。 如果不是乘着这艰难困苦的局势,他的英雄气概又怎能成就?他南征平定了番禺,西征澄清了泾水和渭水流域。 他的功业虽然随着时代而显赫,但他的道德却也因为个人的行为而有所缺失。 遥想尧舜禅让的风范,帝位对于他们来说就像是寄居之所。 衰败的社会风气如江河日下,夜晚的深壑就可能转移了国家政权。 伯夷、叔齐的清高是多么贤明啊,他们高洁的品行是难以效仿的。
建康六感·宋注释
建康六感·宋讲解
这首诗是刘子翚所作的《建康六感·宋》,诗人通过对刘裕一生功过的评价,表达了对历史的反思和对道德的追求。
诗的前半部分赞扬了刘裕的英雄气概和卓越功绩。诗人描写了刘裕在落魄时就显露出的非凡气度,以及他平定内乱、开疆拓土的丰功伟绩,肯定了刘裕的历史地位。
诗的后半部分则对刘裕的道德品质提出了质疑。诗人认为,刘裕虽然功业显赫,但在道德方面有所缺失,尤其是在禅让问题上,不如古代的尧舜。诗人借此表达了对道德沦丧的担忧和对高尚品格的向往。
全诗语言精炼,用典丰富,表达了诗人对历史人物的复杂情感和对社会现实的深刻思考。诗人既肯定了刘裕的功绩,又批评了他的不足,体现了诗人客观公正的历史观。同时,诗人也表达了对社会道德的关注和对理想人格的追求,具有一定的现实意义。
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