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[唐代] 李峤

故台苍颉里,新邑紫泉居。
岁在开金寺,时来降玉舆。
龙形虽近刹,鸟迹尚留书。
竹是蒸青外,池仍点墨馀。
天文光圣草,宝思合真如。
谬奉千龄日,欣陪十地初。

奉和幸三会寺应制译文

古老的苍颉台位于故地,新建的都邑靠近紫泉居住。 岁星运行到开金寺的位置,圣驾降临的时刻。 寺庙的形状如同龙的姿态,苍颉创造文字的遗迹还保留着。 寺庙的竹子经过蒸青工艺,池水仍然像墨点一样。 天象的光辉照耀着圣草,珍贵的思想与真如佛性相合。 我荣幸地侍奉这千载难逢的盛世,欣喜地陪同圣上开启新的纪元。

奉和幸三会寺应制注释

  • 奉和:奉旨和诗,即奉皇帝的命令而作诗。
  • 幸:皇帝亲临。
  • 三会寺:寺庙名。
  • 应制:应皇帝的诏令而作。
  • 苍颉:传说中的文字创造者。
  • 紫泉:指长安城附近的紫泉宫。
  • 岁在:指岁星(木星)所在的方位,古代用以纪年。
  • 开金寺:寺庙名。
  • 玉舆:皇帝乘坐的车驾的美称。
  • 龙形:形容寺庙的形状像龙。
  • 刹:寺庙。
  • 鸟迹:指古代文字的形状,传说苍颉根据鸟的足迹创造文字。
  • 蒸青:一种茶叶制作工艺,将茶叶蒸熟后再进行处理。
  • 点墨:形容池水像墨点一样黑。
  • 天文:指天象。
  • 圣草:指具有灵气的草。
  • 宝思:珍贵的思想。
  • 真如:佛教用语,指事物的真实本性。
  • 谬奉:谦词,表示自己荣幸地侍奉。
  • 千龄日:千年难遇的盛世。
  • 十地初:佛教用语,指菩萨修行的十个阶段的最初阶段,比喻新的开端。

奉和幸三会寺应制讲解

这首诗是李峤奉皇帝之命,歌颂皇帝驾临三会寺的应制之作。全诗围绕“幸三会寺”这一主题,从寺庙的地理位置、历史渊源、景物特征、以及佛教内涵等方面展开描写,表达了诗人对皇帝的尊崇和对盛世的赞美之情。

诗的前四句描写了三会寺的地理位置和皇帝驾临的盛况,点明了诗歌的主题。

中间四句则着重描写了三会寺的景物特征和历史文化内涵。诗人用“龙形”、“鸟迹”、“蒸青”、“点墨”等词语,生动地描绘了寺庙的形状、文字的起源、竹子的颜色和池水的颜色,使读者仿佛身临其境。

最后四句则表达了诗人对佛教的理解和对盛世的赞美。诗人认为,天象的光辉照耀着圣草,珍贵的思想与真如佛性相合,自己能够荣幸地侍奉这千载难逢的盛世,欣喜地陪同圣上开启新的纪元。

总的来说,这首诗语言精炼,意象丰富,既有对寺庙景物的描写,也有对历史文化的追溯,更有对佛教内涵的阐释,充分展现了诗人的才华和对盛世的赞美之情。全诗结构完整,层次分明,是一首优秀的应制诗。

李峤[唐代]

李峤(644~713) ,唐代诗人。字巨山。赵州赞皇(今属河北)人。李峤对唐代律诗和歌行的发展有一定的作用与影响。他前与王勃、杨炯相接,又和杜审言、崔融、苏味道并称“文章四友”。 更多

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