削发本求道，何方不是归。
松风开法席，江月濯禅衣。
飞阁蝉鸣早，漫天客过稀。
戴颙常执笔，不觉此身非。
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送少微上人入蜀译文
你剃度出家本是为了探求佛道真谛，那么哪里不能作为你的归宿之地呢？
在松林间展开经席宣讲佛法，用江上的明月洗涤你的僧衣。
高阁楼台上蝉鸣声声，更显清晨的幽静，远方的游子过往稀少。
你就像戴颙一样勤于著述，潜心修佛，或许会忘却尘世的身份。
送少微上人入蜀注释
少微上人：指一位名叫少微的僧人。“上人”是佛教对僧人的尊称。
削发：剃去头发，指僧人出家。
道：指佛教的教义，即佛法。
何方不是归：指既然是为了求道，那么任何地方都可以作为归宿。
法席：讲经说法时所设的座位，也指讲经说法的场所。
濯：洗涤。
禅衣：僧人的衣服。
飞阁：高耸的楼阁。
漫天客过稀：指远方的游子稀少。漫天，指远方。
戴颙（yóng）：晋代著名隐士、音乐家和画家。他隐居不仕，常年隐居在会稽剡县（今浙江嵊州）的山阴一带。他曾自制琴具，弹琴咏诗，著书立说，陶冶性情。
执笔：指著书立说。
不觉此身非：指沉浸在佛法中，忘却尘世的身份。
送少微上人入蜀讲解
这是一首送别诗，诗人李端送别少微上人入蜀，表达了对僧人志向的赞赏和对佛法的敬仰。
首联“削发本求道，何方不是归”，开宗明义，点明少微上人出家的目的是为了追求佛法真谛，既然如此，那么任何地方都可以作为他修行的场所。这两句表达了诗人对僧人志向的理解和支持，也暗示了佛法无处不在的哲理。
颔联“松风开法席，江月濯禅衣”，描绘了僧人清修的场景。在松林间展开经席宣讲佛法，用江上的明月洗涤僧衣，这两句诗营造了一种清幽、宁静的氛围，展现了僧人淡泊名利、潜心修行的生活。
颈联“飞阁蝉鸣早，漫天客过稀”，侧面烘托了环境的清幽。高阁楼台上蝉鸣声声，更显清晨的幽静，远方的游子过往稀少，反衬出僧人修行的清净。这两句诗也暗示了诗人对世俗繁华的厌倦和对清静生活的向往。
尾联“戴颙常执笔，不觉此身非”，用典，表达了诗人对僧人的期望。戴颙是晋代著名隐士，常年隐居著书立说。诗人将少微上人比作戴颙，希望他也能潜心佛法，或许会忘却尘世的身份，达到更高的境界。这两句诗表达了诗人对僧人修行的祝愿，也寄托了自己对人生意义的思考。
全诗语言朴素自然，意境清幽淡远，表达了诗人对僧人志向的赞赏和对佛法的敬仰。同时也寄托了诗人对清静生活的向往和对人生意义的思考。
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