当年商山四皓曾以谦卑的言辞被征召，如今傅说在傅岩显现圣人征兆的事情已经不再被渴求。世间人情就像群猴一样善变，动辄喜怒无常，市井的喧嚣像百鸟争鸣一样嘈杂。还是趁着农忙时节努力耕作吧，我懒于出门，难以陪伴朋友们去北方游历。万里长空下，到处都是清冷的月光，夜深人静，我独自一人登上高楼。

• 商山昔有卑辞召：指汉初商山四皓的故事。《史记·留侯世家》记载，汉高祖刘邦想废太子刘盈，改立戚夫人之子如意。吕后采纳张良的计策，请出隐居在商山的四位贤人——东园公、绮里季、夏黄公、甪里先生，辅佐太子。刘邦见四皓后，认为太子羽翼已丰，遂打消了易储的念头。卑辞召，指汉高祖以谦卑的言辞征召四皓。
• 傅野今无审象求：指殷高宗梦得贤臣傅说于傅岩，后求得傅说并任用为相的故事。《史记·殷本纪》记载，殷高宗武丁在位时，渴望得到贤才辅佐，梦见一位圣人，醒来后命人按梦中所见寻找，最终在傅岩找到正在服刑的傅说，发现他确有贤才，便任用为相。审象求，指审视梦中之象，寻求贤才。
• 世态众狙更喜怒：世态，人情世故。众狙，群猴。《庄子·齐物论》中有“狙公赋芧”的故事，说养猴人给猴子分橡实，说早上三个晚上四个，猴子们不高兴；改为早上四个晚上三个，猴子们才高兴。比喻世人反复无常，容易被迷惑。
• 市声百鸟各喧啾：市声，市井的喧闹声。喧啾，鸟鸣嘈杂的声音。形容市井喧嚣，嘈杂混乱。
• 力耕且趁农东作：东作，指春耕。《礼记·月令》：“﹝孟春之月﹞其帝太皞，其神句芒……是月也，以安社稷，教民稼穑。” 此时正值春耕时节。
• 懒出难陪知北游：知，朋友。北游，指到北方游历。
• 刀万里天浑是月：形容月光普照，笼罩整个天空。 刀，通“都”，都是的意思。
• 夜深无伴独登楼：点明诗人独自登楼，孤独寂寞的心情。

这首诗是刘克庄晚年所作，表达了诗人对世态炎凉、官场倾轧的厌倦之情，以及渴望归隐田园的愿望。

首联以两个历史典故，对比今昔，感叹贤才不被重视，统治者不再像过去那样渴求贤能。颔联用“众狙”和“百鸟”作比，生动地描绘了世态炎凉和市井喧嚣，表达了诗人对社会现实的失望。颈联转而描写诗人自身的处境，表示自己无意于追逐名利，只想在田园中安度晚年。尾联则写诗人夜深人静时独自登楼，面对万里月光，更感到孤独寂寞，也暗示了诗人内心深处对理想的坚守。

全诗语言朴实，情感真挚，既有对社会现实的批判，也有对自身命运的感叹，表达了诗人复杂的心情。其中，“世态众狙更喜怒，市声百鸟各喧啾”等句，形象生动，富有表现力，成为了流传至今的名句。这首诗也反映了南宋末年社会动荡、政治黑暗的时代背景。