伯龄不厌山，山不养伯龄。
松颠有樵堕，石上无禾生。
不忍六尺躯，遂作东南行。
诸侯尽食肉，壮气吞八纮。
不唧溜钝汉，何由通姓名。
夷齐饿死日，武王称圣明。
节义士枉死，何异鸿毛轻。
努力事干谒，我心终不平。
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伯龄不厌山，山不养伯龄。
松颠有樵堕，石上无禾生。
不忍六尺躯，遂作东南行。
诸侯尽食肉，壮气吞八纮。
不唧溜钝汉，何由通姓名。
夷齐饿死日，武王称圣明。
节义士枉死，何异鸿毛轻。
努力事干谒，我心终不平。
扬州送伯龄过江译文
伯龄啊，你并不厌倦山林生活，可是山林却无法供养你。 高高的松树顶端有樵夫坠落的危险，坚硬的石头上无法生长庄稼。 实在不忍心看着你这高大的身躯，就这样选择去东南一带谋生。 如今的诸侯们都只顾自己享乐，而你的壮志却想吞并整个天下。 如果你不是一个默默无闻的平庸之辈，又怎么能够扬名立万呢？ 伯夷、叔齐宁愿饿死，而周武王却被人们称颂为圣明。 有节义之士枉死，与鸿毛相比又有什么区别呢？ 你努力去奔走钻营，求人引荐，我心中始终感到不平。
扬州送伯龄过江注释
扬州送伯龄过江讲解
这首诗是卢仝送别友人伯龄过江时所作，表达了诗人对友人怀才不遇的同情，以及对当时社会现实的不满。
诗的前四句描写了山林生活的艰苦，点明伯龄离家的原因。 “伯龄不厌山，山不养伯龄”两句，以对比的手法，强调了现实的无奈。即使伯龄不厌倦山林生活，但山林却无法提供他生存的物质条件。“松颠有樵堕，石上无禾生”进一步描绘了山林环境的恶劣，预示着伯龄在山中难以有所作为。
接下来的四句表达了诗人对伯龄志向的赞赏。“诸侯尽食肉，壮气吞八纮”将伯龄的远大抱负与诸侯的贪图享乐形成对比，突出了伯龄的与众不同。 “不唧溜钝汉，何由通姓名”则反衬出伯龄并非平庸之辈，暗示他必将有所作为。
后四句则表达了诗人对社会现实的强烈不满。“夷齐饿死日，武王称圣明”引用伯夷叔齐的典故，表达了诗人对是非颠倒、忠义受损的愤慨。“节义士枉死，何异鸿毛轻”进一步揭示了当时社会对节义之士的漠视。“努力事干谒，我心终不平”则表达了诗人对友人不得不奔走钻营、求人引荐的无奈和不平。
全诗语言质朴，感情真挚，既表达了对友人的惜别之情，又反映了诗人对社会现实的深刻思考。诗人通过对伯龄遭遇的描写，揭示了当时社会人才埋没、是非颠倒的黑暗现实，表达了对社会不公的强烈不满。
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