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[宋代] 刘学箕

潭溪散人方是閒,真山不爱爱假山。
呼童积叠石磊碑,远近便拥峰与峦。
晴岚滴翠明窗前,清影挂壁方池边。
色侵书帙日华薄,丘壑坐上生云烟。
云烟收霏苔藓绿,山石傍头更栽竹。
三竿两竿韵不俗,摇荡清风凉意足。
方是閒人当此时,以假像真人谓奇。
或来静对酌美酒,或来宴坐哦新诗。
吟诗搜索萦心脾,酒醉落魄精神痴。
吟诗饮酒且不可,况复局上争枯棋。
不如对山抚鸣琴,琴心三叠舞胎禽。
高山流水存至音,古趣澹泊悦我心。
老泉三峰烂木材,百年沉埋安在哉。
东坡仇池九华石,只有佳篇傅入集。
此山亦独今视昔,与我同生亦同没。

石假山译文

潭溪散人,真正的闲适之人,喜爱假山胜过真山。 呼唤童仆堆叠石头,垒成石碑,远近之间便拥簇着峰峦。 晴朗的天气里,翠绿的山岚仿佛要滴落下来,在明亮的窗前,清幽的影子悬挂在方形的池塘边。 假山的色彩侵染了书本,使得阳光都变得黯淡,丘壑之中,仿佛有云烟升起,弥漫在我的座位上。 云烟消散,露出湿润的苔藓,在山石旁边,我更要种植竹子。 三两根竹子,风韵不俗,摇曳生姿,带来清风,凉意十足。 我这个闲人,正是在这个时候,把假山当作真山来看待,认为这是一种奇特的乐趣。 有时静静地面对假山,独自酌饮美酒,有时安然地坐在那里,吟诵新的诗篇。 吟诗时,苦苦思索,诗句萦绕在心头,喝醉酒后,精神颓唐而痴迷。 吟诗饮酒尚且不可沉溺,更何况是在棋局上争斗胜负呢? 不如面对假山,抚弄琴弦,琴声悠扬,如同舞蹈的胎禽。 高山流水的知音之情依然存在,古朴淡泊的情趣让我心情愉悦。 老泉的三峰石、烂木石,如今埋藏何处,早已无从知晓。 苏东坡的仇池石、九华石,也只有美好的诗篇流传于世。 这座假山也像他们一样,如今被我所欣赏,它与我一同生存在世,也将一同消逝。

石假山注释

  • 潭溪散人:指作者刘学箕,他隐居在潭溪。
  • 石磊碑:指用石头堆叠成的像石碑一样的假山。
  • 晴岚:晴天里的山中雾气。
  • 书帙(zhì):书套。
  • 丘壑(qiū hè):指山峦沟壑,这里代指假山。
  • 霏(fēi):指飘散的云雾。
  • 三竿两竿:指竹子数量不多。
  • 胎禽:指鸟卵中的雏鸟,形容琴声的生动。
  • 三叠:指琴曲的重复和变化,形容琴声的悠扬。
  • 老泉:指苏洵,字老泉。
  • 三峰、烂木:指苏洵所收藏的奇石。
  • 东坡:指苏轼,字东坡。
  • 仇池、九华:指苏轼所收藏的奇石。
  • 傅入集:指流传在诗集中。
  • 视昔:像古人一样欣赏。

石假山讲解

这首诗是刘学箕的《石假山》,诗人通过描写自己喜爱假山的情景,表达了一种超脱世俗,寄情山水的隐逸情怀。

诗歌首先点明自己喜爱假山的原因,并非真山不好,而是假山更能体现一种闲适的心境。接着,诗人细致地描写了假山的外形、环境以及给诗人带来的感受。假山堆叠而成,峰峦叠嶂,晴岚翠滴,清影挂壁,景色宜人。假山的存在,使得书斋也充满了山林的气息,云烟弥漫,苔藓滋生,竹影摇曳,凉意十足。

诗人 далее 写自己面对假山时的种种活动:饮酒、吟诗、抚琴。这些活动都体现了诗人悠闲自得的生活状态。诗人认为,沉迷于吟诗饮酒尚且不可取,更何况是在棋局上争斗胜负呢?不如面对假山,抚弄琴弦,在琴声中寻找知音,感受古朴淡泊的情趣。

最后,诗人将自己的假山与古人收藏的奇石相比较,感叹那些奇石早已不知去向,只有美好的诗篇流传于世。诗人认为,自己的这座假山也像那些奇石一样,与自己一同生存在世,也将一同消逝。这种“同生同没”的感悟,表达了诗人对人生的深刻思考,也体现了诗人对自然的热爱和对生命的珍惜。

总而言之,这首诗语言清新自然,描写细腻生动,情景交融,意境深远,表达了诗人超脱世俗,寄情山水的隐逸情怀,以及对人生的深刻思考。

刘学箕[宋代]

刘学箕,生卒年均不详(约公元1192年前后,即宋光宗绍熙时期在世),字习之,崇安(今福建武夷山市)人,刘子恽之孙。生平未仕,但游历颇广,曾“游襄汉,经蜀都,寄湖浙,历览名山大川,取友于天下”(本集陈以庄跋)。 更多

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