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[] 廖孔说

白鹤珠宫写洞章,玉炉无火自腾香。
道人睡熟深庭月,眉里经声诵自长。

和俞容自游仙译文

白鹤在珠宫里书写着洞府的经章,玉制的香炉虽然没有点火,却自然散发出香气。修道之人在深深的庭院里熟睡,月光照在他的眉间,仿佛能听到他自己诵经的声音,绵长不绝。

和俞容自游仙注释

  • 和:唱和,以诗词相酬答。
  • 俞容:人名,廖孔说友人。
  • 自游仙:以游仙为题。游仙诗是古代诗歌的一种题材,内容多描写神仙生活,表达对长生不老的追求。
  • 白鹤珠宫:传说中神仙居住的地方,以白鹤和珠宫来形容仙境的华美。
  • 洞章:道教的经文。
  • 玉炉:用玉石制成的香炉。
  • 腾香:香气升腾,飘散。
  • 道人:修道之人,指隐士或道士。
  • 眉里经声:形容道人诵经入定,达到一种物我两忘的境界,诵经的声音仿佛是从眉间发出。诵自长:自己诵读的声音悠长。

和俞容自游仙讲解

这首诗描绘了一幅幽静、神秘的仙境图景,表达了诗人对修道生活的向往和对超脱尘世的追求。

首联“白鹤珠宫写洞章,玉炉无火自腾香”营造了一种仙气飘渺的氛围。白鹤、珠宫、洞章,都是带有浓厚道教色彩的意象,暗示了这是一个仙境。而“玉炉无火自腾香”更是一种神奇的景象,无需人为点燃,香炉便能自然散发香气,突显了仙境的非凡之处。

颔联“道人睡熟深庭月,眉里经声诵自长”则将画面聚焦于一位修道之人。道人在深庭中熟睡,沐浴在月光下,营造了一种宁静、安详的氛围。而“眉里经声诵自长”是此诗的点睛之笔,运用了夸张的手法,将道人的入定状态描写得淋漓尽致。仿佛他已经与天地融为一体,诵经的声音不再是出自口中,而是从他的眉间自然流淌出来,绵延不绝。这不仅表现了道人深厚的修为,也暗示了诗人对这种境界的向往。

全诗语言精炼,意境深远,通过对仙境和道人的描写,表达了诗人对超脱尘世、追求精神自由的理想。诗中充满了浪漫主义色彩,展现了诗人丰富的想象力和对美好事物的憧憬。

廖孔说[]

廖孔说(约1507年—1573年),号山人。汉族,宝庆府新化县人。祖籍湖南 ,晚年居杭州写作。 更多

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