太乙真人眉毛胡须都已苍白，不知道他拿着的是哪个朝代的书。

他既不像昴星那样下凡，降生精华来辅佐隆准公（指汉高祖刘邦）；

又不学习傅说，向殷高宗请求在梦中沟通，以便辅佐左右。

殷商的陈范谟，渺小得像一片莲花的花苞。

清冷的秋风吹落它到泥土中，红色凋谢，粉色衰败，无法扶持。

你为什么要以他为筏，荡漾在九条大河、五大湖泊之上？

夸耀水伯，惊动吴国，最终使得文成、五利之流假借神圣来欺骗庸碌愚昧之人。

灵旗在风中飘扬，增强荆楚一带巫术的灵验，獐鹿本无鬼怪附身，为什么要遭受这样的罪过？

汉宫的天禄阁和石渠阁，金缸衔着玉璧，装饰华丽而疏朗。

青藜杖发出火焰，如同芙蕖一般美丽，为什么不分给那些在黑暗中纺织，依仗微弱光亮的徐吾呢？

高大的厅堂悬挂着这幅图画，我作歌一笑，震惊了整个村庄。

• 太乙真人: 道教神仙，元始天尊的弟子。
• 庞眉须: 形容老者的眉毛胡须花白。
• 昴星: 星宿名，二十八宿之一，古代认为它主胡人，也主边兵。传说昴星下凡为汉高祖刘邦。
• 隆准公: 指汉高祖刘邦。隆准，指刘邦的高鼻梁。
• 傅说: 商朝贤臣，原为奴隶，殷高宗梦得贤人，按梦中形象找到傅说，任为相，使商朝兴盛。
• 陈范谟: 指商朝大臣范蠡，帮助越王勾践灭吴后，隐姓埋名，经商致富。
• 荂（fū）: 花苞。
• 瘵（zhài）: 病。
• 桴（fú）: 筏子。
• 九河: 古代指黄河的九条支流。
• 五湖: 指太湖及其附近的四个湖泊，泛指江南一带的湖泊。
• 水伯: 传说中的水神。
• 天吴: 古代神话中的水神，人面虎身，八首十面。
• 文成、五利: 指汉武帝时期的方士，文成将军少翁和公孙五利，他们以方术欺骗汉武帝，最终被揭穿。
• 荆符: 荆楚一带流行的巫术。
• 天禄、石渠: 汉代的藏书阁。
• 金缸衔璧: 用金制的灯具，上面装饰着玉璧，形容宫廷的奢华。
• 绮疏: 装饰华丽而疏朗的窗户。
• 青藜: 指老子的手杖，传说老子的手杖能发出光芒。
• 芙蕖: 荷花。
• 徐吾: 传说中的贫妇，在夜晚借着微弱的光亮纺织。
• 耽耽: 高大，宽敞。
• 县: 通“悬”，悬挂。
• 里闾: 乡里，村庄。

这首诗是刘基借题画来抒发感慨，表达对社会现实的批判和对百姓疾苦的关注。

诗人首先描绘了太乙真人的形象，然后将太乙真人与辅佐帝王的昴星和傅说进行对比，暗示了太乙真人未能像他们一样济世安民。接着，诗人用陈范谟的遭遇来比喻那些被埋没的人才，批评了社会的不公。

随后，诗人笔锋一转，揭露了文成、五利之流假借神圣来欺骗百姓的丑恶行径，并对当时社会上盛行的巫术和迷信活动进行了批判。

最后，诗人将宫廷的奢华与徐吾的贫困进行对比，表达了对百姓的同情和对社会分配不均的不满。全诗语言犀利，情感强烈，表达了诗人忧国忧民的深切情怀。