雁沼池边，佛寺开启了充满香气的净土；鹦鹉林中，飘落着色彩斑斓的幡旗。 还能看到当年图画中的凤凰宫殿，更安坐于曾经龙跃于渊的河流之畔。 皇帝乘坐着桂木装饰的车辆，朝见众多的臣子；兰花芬芳的宫殿中，罗列着各种禅修的场景。 高耸的银色楼阁仿佛从半空中断开，用宝绳连接着，划分出一道道台阶。 甘甜的雨水滋润着干涸的土地，慈悲的祥云飘动，化作普降的恩泽。 唯独惭愧自己才能平庸，如同磨刀石般无所作为，空自高兴佛寺建成，犹如开垦出一片福田。

• 奉和：奉 императора 诏命而作诗。
• 幸：皇帝亲临。
• 大荐福寺：寺名，即唐睿宗为纪念其父唐中宗所建，寺址原为中宗做太子时的旧宅。
• 应制：奉 императора 的命令而作。
• 雁沼：寺内的雁沼池。
• 香域：佛寺，佛寺常有香火，故称。
• 鹦林：寺内的鹦鹉林。
• 彩旃：色彩鲜艳的幡旗。旃，通“旃”，古代一种用鸟羽装饰的旗帜。
• 图凤宇：图画中的凤凰宫殿。宇，指宫殿。
• 跃龙川：指寺址所在的龙川，比喻 императора 昔日龙跃于渊。
• 桂舆：用桂木装饰的车。指皇帝乘坐的车驾。
• 群辟：众多的臣子。辟，君主。
• 兰宫：指佛寺，取其如兰花般芬芳之意。
• 四禅：佛教禅定的四个层次。
• 银閤：银色的楼阁。
• 宝绳：装饰华丽的绳索。
• 甘雨：比喻 императора 的恩泽。
• 燋泽：干旱的土地。
• 慈云：比喻 императора 的恩泽。
• 沛篇：指 императора 的恩泽普降。
• 贤作砺：贤才应该像磨刀石一样发挥作用。砺，磨刀石。
• 福成田：比喻佛寺的建成，如同开垦出一片福田，功德无量。

这首诗是李峤奉和唐睿宗游览大荐福寺时所作。大荐福寺是睿宗为纪念其父中宗而建，寺址原为中宗做太子时的旧宅。因此，诗中既有对佛寺的赞美，也有对 императора 的歌颂。

诗的前四句描写大荐福寺的景象，极力渲染其庄严、神圣的氛围。“雁沼开香域，鹦林降彩旃”，写寺内雁沼池和鹦鹉林的景象，突出了佛寺的清幽和祥瑞。“还窥图凤宇，更坐跃龙川”，点明此地是中宗旧宅，暗含对 императора 的歌颂。

中间四句描写 императора 亲临大荐福寺的盛况。“桂舆朝群辟，兰宫列四禅”，写 императора 乘坐桂车朝见群臣，佛寺中罗列着各种禅修的场景，表现了 императора 对佛教的尊崇。“半空银閤断，分砌宝绳连”，写寺内建筑的精美，用银阁和宝绳等意象，极力渲染佛寺的华丽。

最后四句是诗人的感慨。“甘雨苏燋泽，慈云动沛篇”，用甘雨和慈云比喻 императора 的恩泽，表达对 императора 的歌颂。“独惭贤作砺，空喜福成田”，表达了诗人自愧才能平庸，只能空自高兴佛寺建成。这两句既是自谦，也是对 императора 的赞美，称颂 императора 的功德如开垦福田般无量。

整首诗语言华丽，用典丰富，既有对佛寺的赞美，也有对 императора 的歌颂，体现了应制诗的特点。诗人在歌颂的同时，也表达了自己希望为国家效力的愿望。