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[唐代] 李群玉

本不将心挂名利,亦无情意在樊笼。
鹿裘藜杖且归去,富贵荣华春梦中。

请告出春明门译文

我本就不把心思放在追逐名利上,也根本没有留恋官场的心意。不如披着鹿皮衣,拄着藜木杖,就此归隐山林吧,那些富贵荣华,不过是像春梦一场空而已。

请告出春明门注释

  • 春明门:唐长安城的东门之一,也代指京城。
  • 将心:用心,把心思放在……。
  • 名利:名誉和利益,指官场生涯。
  • 樊笼:比喻束缚人的事物,这里指官场。
  • 鹿裘:用鹿皮做的衣服,隐士常穿。
  • 藜杖:用藜草做的拐杖,隐士常拄。
  • 春梦:比喻虚幻短暂,转眼成空的梦。

请告出春明门讲解

这首诗表达了作者李群玉厌倦官场,向往归隐的心情。首联点明心志,表明自己原本就无意于追逐名利,也不愿意被官场的规矩所束缚。颔联则进一步表达了归隐的决心,“鹿裘藜杖”是隐士的典型装束,暗示作者已经做好了归隐的准备。颈联以“富贵荣华春梦中”作结,感叹人生的短暂和富贵的虚幻,更坚定了归隐的决心。全诗语言朴素自然,情感真挚,表达了作者对自由自在生活的向往和对官场生涯的厌倦。诗中“春梦”的比喻,既是对世事的感叹,也是对人生的深刻思考。

李群玉[唐代]

李群玉(808~862),字文山,唐代澧州人。澧县仙眠洲有古迹“水竹居”,旧志记为“李群玉读书处”。李群玉极有诗才,他“居住沅湘,崇师屈宋”,诗写得十分好。《湖南通志·李群玉传》称其诗“诗笔妍丽,才力遒健”。关于他的生平,据《全唐诗·李群玉小传》载,早年杜牧游澧时,劝他参加科举考试,并作诗《送李群玉赴举》,.但他“一上而止”。后来,宰相裴休视察湖南,郑重邀请李群玉再作诗词。他“徒步负琴,远至辇下”,进京向皇帝奉献自己的诗歌“三百篇”。唐宣宗“遍览”其诗,称赞“所进诗歌,异常高雅”,并赐以“锦彩器物”,“授弘文馆校书郎”。三年后辞官回归故里,死后追赐进士及第。 更多

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