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[宋代] 李石

梧桐角可磨,江沙玉能错。
由来刚强徒,未易胜软弱。
是在六二坤,对病可为药。
吾生任天真,三者不自度。
中年坐龃龉,出语遭击搏。
官居寄委蛇,晴窗傍林壑。
泉乳发深窦,竹萌抱新箨。
不习其经兹,玩爻情所托。
一字得一师,圣贤如可作。
坐待韦编翁,为我解禅缚。

直方大译文

梧桐的棱角可以被磨平,长江的沙砾中也能发现璞玉。可见刚强之人,不容易胜过柔弱。

这道理就像《周易》坤卦的六二爻,柔顺可以治病救人。我生来听任天性,这三种道理不去揣度。

中年时生活多有不顺,说出的话语常遭人反驳。做官只是暂时寄身,晴朗的窗外是美丽的林壑。

泉水从深深的洞穴涌出,竹笋紧紧地抱着新生的笋壳。不熟悉经书的道理,玩味卦爻是我的情感寄托。

从一个字的学习中得到一位老师的教诲,圣贤之道似乎也可以达到。我等待着读烂韦编的老者,来为我解开禅理的束缚。

直方大注释

  • 直方大:语出《周易·坤》:“坤,元亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得主,利。西南得朋,东北丧朋。安贞吉。初六,履霜,坚冰至。六二,直方大,不习无不利。” 此处借指正直、方正、博大。
  • 梧桐角可磨,江沙玉能错:比喻刚强者可以被改变,卑微处也能发现珍贵之物。错,同“厝”,放置。
  • 由来刚强徒,未易胜软弱:自古以来刚强的人,不容易胜过柔弱的人。
  • 六二坤:指《周易》坤卦的六二爻,爻辞为“直方大,不习无不利”。
  • 对病可为药:指柔顺之道可以治病救人,化解矛盾。
  • 任天真:听任天性,顺其自然。
  • 三者不自度:指前文所说的“梧桐角可磨,江沙玉能错”、“由来刚强徒,未易胜软弱”、“六二坤,对病可为药”这三种道理,诗人不去刻意揣度。
  • 龃龉:不合,乖戾。
  • 击搏:攻击,反驳。
  • 委蛇:指官场的应酬,虚与委蛇。
  • 林壑:指美好的山林景色。
  • 泉乳:泉水,状如乳汁。
  • 深窦:深深的洞穴。
  • 竹萌:竹笋。
  • 新箨:新生的笋壳。
  • 不习其经兹:不熟悉经书的道理。兹,此,指经书。
  • 玩爻情所托:玩味卦爻是我的情感寄托。
  • 韦编翁:指读书勤奋,读烂韦编的老者。韦编,古代用以编联竹简的皮绳。
  • 禅缚:禅理的束缚。

直方大讲解

这首诗是作者李石晚年之作,表达了诗人对人生的感悟和对命运的思考。诗歌从“直方大”这一概念出发,阐述了柔弱胜刚强的道理,并结合自身经历,抒发了中年仕途坎坷、寄情山水的无奈之情。

诗的前半部分,诗人以“梧桐角可磨,江沙玉能错”起兴,说明事物是不断变化的,刚强的可以被改变,卑微的也能发现价值。接着,诗人用“由来刚强徒,未易胜软弱”点明主题,强调了柔弱胜刚强的道理。这与《老子》“天下之至柔,驰骋天下之至坚”的思想相通。诗人 further 以《周易》坤卦的六二爻“直方大,不习无不利”为例,说明柔顺之道可以治病救人,化解矛盾。

诗的后半部分,诗人开始结合自身经历,抒发情感。诗人自述中年时生活多有不顺,“出语遭击搏”,说明其性格耿直,容易得罪人。做官只是“寄委蛇”,并非真心追求,而是迫于生计。诗人将情感寄托于山水,“晴窗傍林壑”,说明其向往自由自在的生活。诗人虽然“不习其经兹”,却“玩爻情所托”,可见其对《周易》等传统文化有着浓厚的兴趣。最后,诗人表达了对智慧的渴求,“一字得一师,圣贤如可作”,并希望得到高人的指点,“坐待韦编翁,为我解禅缚”。

总而言之,这首诗语言质朴,意蕴深刻,既有对人生哲理的思考,又有对自身命运的感叹,展现了诗人复杂而矛盾的内心世界。

李石[宋代]

李石。少负才名,既登第,任大学博士,出主石室,就学者如云。蜀学之盛,古今鲜俪。后卒成都,时作山水小笔,风调远俗。卒年七十外。 更多

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