普车诗词>李建勋的诗>送喻炼师归茅山>

送喻炼师归茅山,李建勋送喻炼师归茅山全诗,李建勋送喻炼师归茅山古诗,送喻炼师归茅山翻译,送喻炼师归茅山译文

诗词工具全集 诗词查询

[唐代] 李建勋

休粮知几载,脸色似桃红。
半醉离城去,单衣行雪中。
水声茅洞晓,云影石房空。
莫学秦时客,音书便不通。

送喻炼师归茅山译文

已经辟谷修行不知多少年了,脸色红润得像桃花一样。半醉半醒地离开了城市,穿着单薄的衣服走在雪中。茅山洞晓时分传来潺潺水声,石屋在白云的映衬下显得空旷。希望你不要像秦朝时的隐士一样,从此音讯断绝,杳无音信。

送喻炼师归茅山注释

  • 喻炼师: 指喻姓的道士,炼师是道教的职称。
  • 茅山: 道教名山,位于江苏省句容市。
  • 休粮: 指道教的辟谷修行,不食五谷。
  • 桃红: 形容脸色红润健康。
  • 茅洞: 指茅山的洞穴。
  • 石房: 指用石头建造的房屋,多为道士修行之所。
  • 秦时客: 指秦朝的隐士,传说他们隐居后与世隔绝,不与外界通音信。
  • 音书: 音信,书信。

送喻炼师归茅山讲解

这是一首送别诗,诗人送别喻炼师返回茅山修行。全诗表达了对喻炼师修道有成的赞赏,以及对他的依依不舍和美好祝愿。

首联“休粮知几载,脸色似桃红”点明喻炼师修道的时间之久,以及修道带来的良好效果。运用“桃红”来形容脸色,生动形象,突出了炼师的健康和精神状态。

颔联“半醉离城去,单衣行雪中”描写送别时的情景。炼师半醉半醒地离开城市,穿着单薄的衣服行走在雪中,表现了他超凡脱俗的气度,也暗示了修道之人不拘小节的生活方式。

颈联“水声茅洞晓,云影石房空”描绘了茅山的景色。清晨的茅山,水声潺潺,云影浮动,石屋空旷,营造出一种清幽、静谧的氛围,也暗示了修道之人的生活环境。

尾联“莫学秦时客,音书便不通”表达了诗人对喻炼师的期望和祝福。希望他不要像秦朝的隐士一样,隐居后与世隔绝,希望他能够保持联系,不要断绝音信。这也表达了诗人对朋友的深切情谊。

全诗语言流畅自然,意境清幽淡远,既有对友人修道生涯的赞美,也有对友谊的珍视,表达了诗人对隐逸生活的向往和对人世间真挚情感的留恋。

李建勋[唐代]

李建勋[公元八七二年左右至九五二年]字致尧,广陵人。(全唐诗作陇西人。此从唐才子传)约生于唐懿宗咸通十三年,卒于周太祖广顺二年,年约八十一岁。少好学能属文,尢工诗。南唐主李昪镇金陵,用为副使,预禅代之策,拜中书侍郎同平章事。昪元五年,(公元九四一年)放还私第。嗣主璟,召拜司空。以司徒致仕,赐号钟山公,年已八十。时宋齐丘隐居洪州西山,建勋常往造谒致敬。后归高安别墅,一夕,无病而终。建勋著有钟山集二十卷,《唐才子传》传于世。 更多

http://shici.puchedu.cn/shici_detail/5798a384359eb23e378d.html

联系邮箱:

取消