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[唐代] 李涉

琉璃潭上新秋月,清净泉中智惠珠。
不似本宗疏二教,许过云壑访潜夫。

酬举生许遇山居译文

琉璃潭上,一轮新月映照着初秋的景色;清澈的泉水中,仿佛蕴藏着智慧的珍珠。不像有些宗派那样,对佛、道两教有所疏远;我答应您,将穿过云雾缭绕的山谷,去拜访隐居的贤士。

酬举生许遇山居注释

  • 酬:酬答,酬谢。
  • 举生:参加科举考试的读书人。
  • 许遇:许诺与许生相遇。
  • 山居:隐居山林。
  • 琉璃潭:形容潭水清澈如琉璃。
  • 智惠珠:比喻智慧和领悟。
  • 本宗:指诗人自己所信仰的宗派。
  • 疏二教:疏远佛教和道教。
  • 许过:许诺经过,答应前往。
  • 云壑:云雾缭绕的山谷。
  • 潜夫:隐居的贤士。

酬举生许遇山居讲解

这首诗是李涉酬答举生许遇,邀请他一同前往山中拜访隐士的作品。全诗表达了诗人对隐逸生活的向往以及对朋友的诚挚邀请。

首联描写了山居环境的清幽和美景。“琉璃潭上新秋月”,点明了时间和地点,也渲染了一种清新明净的氛围。“清净泉中智惠珠”,则进一步描绘了山水的灵秀,并将“智惠珠”与清泉相联系,暗示了隐士的高洁品格和深邃智慧。

颔联则表明了诗人的宗教态度。“不似本宗疏二教”,表明诗人所在的宗派(或诗人自身)并不排斥佛教和道教,体现了一种兼容并包的思想。这与当时社会上一些宗派门户之见颇深的现象形成了对比。

颈联是诗人对许遇的邀请。“许过云壑访潜夫”,表达了诗人希望与许遇一同前往山中拜访隐士的愿望。 “云壑”和“潜夫”进一步强调了隐居之地的幽深和隐士的高洁。全诗语言清新自然,意境清幽淡远,表达了诗人对隐逸生活的向往和对朋友的真挚情谊。

李涉[唐代]

李涉(约806年前后在世),唐代诗人。字不详,自号清溪子,洛(今河南洛阳)人。早岁客梁园,逢兵乱,避地南方,与弟李渤同隐庐山香炉峰下。后出山作幕僚。宪宗时,曾任太子通事舍人。不久,贬为峡州(今湖北宜昌)司仓参军,在峡中蹭蹬十年,遇赦放还,复归洛阳,隐于少室。文宗大和(827-835)中,任国子博士,世称“李博士”。著有《李涉诗》一卷。存词六首。 更多

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