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[宋代] 李处权

昔闻刘伯伦,荷锸常自随。
又闻陶元亮,自作挽歌辞。
人生一大梦,未了黄粱炊。
有初必有终,此理夫何疑。
大阮吾宗杰,德事见所施。
后凋难老质,寿考当期颐。
开阡营兆域,预卜青乌期。
无乃大蚤计,究竟良不痴。
一旦与世辞,於焉乃真归。
庶几达者观,永谢高人嗤。
山川蕴嘉气,雨露竹柏滋,于公更高门,驷马来不迟。

叔父作寿藏译文

早年就听说刘伯伦,总是扛着锄头跟随自己,又听说陶渊明,自己创作挽歌的辞句。人生就像一场大梦,还没做完黄粱饭就醒了。有开始就必定有结束,这个道理有什么可怀疑的呢?

大阮是我们宗族中的杰出人物,他的德行和事功有目共睹。他像晚凋的松柏一样,具有难以衰老的品质,寿命应当达到期颐之年。

现在就开始选择墓地,预先占卜青乌先生所定的吉日。这难道不是计划得太早了吗?但仔细想想,这实在是明智之举。

一旦与世告别,就在那里才是真正的归宿。希望通达的人能够理解,永远不必受到高人的嘲笑。

山川蕴藏着美好的气象,雨露滋润着竹子和柏树生长。于公您是更高贵的门第,即使是用驷马拉的车来安葬您也不算迟。

叔父作寿藏注释

  • 叔父:指作者的叔父。

  • 寿藏:预先为自己建造的坟墓。

  • 刘伯伦:即刘伶,魏晋时期“竹林七贤”之一,放荡不羁,常以天地为家。荷锸(chā):扛着锄头。

  • 陶元亮:即陶渊明,东晋诗人,曾作《挽歌诗》三首。

  • 黄粱炊:典出“黄粱一梦”,比喻虚幻的梦境。

  • 大阮:指阮籍,魏晋时期“竹林七贤”之一,也是李处权的宗族先辈。

  • 德事:德行和事功。

  • 后凋:比喻晚节高尚,不易衰老。

  • 寿考:长寿。期颐(qī yí):指百岁高龄。

  • 开阡(qiān)营兆域:开辟田地,选择墓地。阡,田地间的道路。兆域,墓地。

  • 青乌:传说中的相地家,精通墓葬风水。

  • 蚤(zǎo)计:过早的打算。

  • 良不痴:实在是明智之举。痴,愚笨。

  • 与世辞:与世告别,即去世。

  • 於(wū)焉:在那里。

  • 庶几:希望。

  • 达者:通达事理的人。

  • 高人:指清高自诩的人。

  • 嘉气:美好的气象。

  • 于公:指作者的叔父。

  • 驷马:古代用四匹马拉的车,是显贵的象征。

叔父作寿藏讲解

这首诗是李处权为自己的叔父预先建造坟墓(寿藏)而作。诗歌表达了作者对生死问题的看法,以及对叔父长寿的祝愿和敬意。

诗的开篇引用刘伶和陶渊明的典故,说明古人对生死之事早已有所思考和安排。作者认为人生如梦,有始有终,不必对死亡过于恐惧。

接着,诗人赞扬叔父是家族中的杰出人物,具有高尚的品德和功业,并且像晚凋的松柏一样长寿。

然后,诗人描写了叔父预先选择墓地的行为,表面上看似过早,实则是明智之举,因为这可以让他安心,并在去世后得到安息。

最后,诗人表达了对叔父的祝福,希望他能够得到山川的庇佑,长眠于美好的环境中,并以高规格的葬礼来表达敬意。

整首诗语言平实,情感真挚,既表达了对死亡的达观态度,又体现了对长辈的孝敬之情。诗中引用典故,也增加了诗歌的文化底蕴。

李处权[宋代]

(?—1155)宋徐州丰县人,徙江宁溧阳,字巽伯。李淑曾孙。徽宗宣和间,与陈恬、朱敦儒并以诗名。南渡后曾领三衢。卒年七十余。有《崧庵集》。 更多

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