传说中的十洲和三神山，像广阔的地轴一样盘踞着。 不知它究竟有多高，浩瀚的沧海也只能到达它的山脚。 如果心怀像太空一样广阔，那么看待那些山又算得了什么呢，就像一粒小小的米粒罢了。 你家的三木山，却好像可以一手掌握在手中。 锋利的山峰被称为奇峰，低洼的山谷云雾缭绕显得幽深。 看到它，我感觉自己的心好像一只蚂蚁，而它就像高大的山丘一样。 高高低低的山峰像九层大地一样，与它相比，那些蛮夷之间的争斗又算得了什么呢。 老苏曾经记录过木山，远在万里之外的蜀地。 把它立在庭院里，高耸的样子可以遮蔽房屋。 大小虽然相差悬殊，但真山和假山都是同一族类。 因为形状相似而取了相同的名字，它们都是经历千年的古木所化。 你家的山在襄城郊外，环绕着城郭，青山抱绿水。 那巍峨的山岭之外，自然还有真正的山，多姿多彩，变化无穷。

• 十洲三神山：古代传说中的仙境，指蓬莱、方丈、瀛洲三座神山。
• 广厚蟠地轴：形容山势广阔雄厚，像支撑天地的地轴一样盘踞着。蟠，盘绕。
• 不知高几寻：不知道有多高。寻，古代长度单位，八尺为一寻。
• 沧溟及其麓：浩瀚的大海只能到达它的山脚。沧溟，大海。麓，山脚。
• 游心如太空，视彼何芥粟：如果心境像太空一样开阔，那么看待那些山又算得了什么呢，就像一粒米粒一样渺小。芥粟，极小的东西，比喻微不足道。
• 君家三木山：指朋友家的假山。
• 包裹一握足：形容假山很小，可以一手掌握。
• 銛锐曰奇锋：锋利的山峰被称为奇峰。銛（xiān），锋利。
• 坳岩云峻谷：低洼的山谷云雾缭绕显得幽深。坳（ào）岩，低洼的山岩。
• 摄心如蚍蜉，观此乃陵陆：看到它，我感觉自己的心好像一只蚂蚁，而它就像高大的山丘一样。蚍蜉（pí fú），蚂蚁。陵陆，高大的山丘。
• 高庳作九地，何啻战蛮触：高高低低的山峰像九层大地一样，与它相比，那些蛮夷之间的争斗又算得了什么呢。庳（bì），低。九地，指极深的地层。蛮触，古代指蛮夷之间的争斗，比喻微不足道的争端。
• 老苏记木山，万里在右蜀：老苏，指苏轼。苏轼曾经记载过木山，远在万里之外的蜀地。
• 立之置庭除，屹嶪可映屋：把它立在庭院里，高耸的样子可以遮蔽房屋。庭除，庭院。屹嶪（yì yè），高耸的样子。映屋，遮蔽房屋。
• 小大虽相悬，真赝此其族：大小虽然相差悬殊，但真山和假山都是同一族类。赝（yàn），假的。
• 因形生强名，等是千岁木：因为形状相似而取了相同的名字，它们都是经历千年的古木所化。
• 君家襄城野，绕郭山抱绿：你家的山在襄城郊外，环绕着城郭，青山抱绿水。襄城，地名。郭，城郭。
• 巍然复岭外，自有真六六：那巍峨的山岭之外，自然还有真正的山，多姿多彩，变化无穷。六六，指变化无穷。

这首诗是李廌描写朋友家的假山，并由此引发对真山的感慨之作。诗人先用夸张的手法描写了传说中的神山，衬托出真山的雄伟壮丽。然后笔锋一转，描写朋友家的假山，虽然小巧玲珑，但也颇具形态。诗人通过对假山的描写，表达了对大自然的向往和对真山的赞美。

诗的开头四句，以极度夸张的笔墨描写了传说中的十洲三神山，突出其高大雄伟，与后文对假山的描写形成鲜明对比。诗人用“游心如太空，视彼何芥粟”一句，表达了自己开阔的胸襟和对自然万物的敬畏之情。

中间八句，描写朋友家的假山，虽然小巧，但也具有山峰、山谷等基本形态。诗人用“摄心如蚍蜉，观此乃陵陆”一句，生动地表现了假山在诗人眼中所呈现出的视觉效果。

最后八句，诗人将假山与苏轼所记载的木山联系起来，说明它们都是由木头所化，从而引出对真山的向往。诗人描写襄城郊外的山，环绕城郭，青山抱绿水，赞美了真山的壮丽景色和无穷变化。

全诗语言流畅自然，描写生动形象，表达了诗人对大自然的赞美和对真山的热爱。诗中既有对传说中神山的夸张描写，也有对假山的细致刻画，更有对真山的向往和赞美，层次分明，情感真挚。