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[唐代] 李端

追凉寻宝刹,畏日望璇题。
卧草同鸳侣,临池似虎溪。
树闲人迹外,山晚鸟行西。
若问无心法,莲花隔淤泥。

同苗发慈恩寺避暑译文

为了寻求清凉,我来到了慈恩寺这座宝刹,抬头仰望,寺庙的匾额在阳光下熠熠生辉。躺在寺院的草地上,感觉自己像是一对相互依偎的鸳鸯,走到池边,又仿佛置身于当年慧远法师隐居的虎溪。寺庙周围的树木静谧安详,人迹罕至,傍晚时分,飞鸟成群结队地向西飞去。如果有人问我什么是无心之法,那就是像莲花一样,虽然生长在污泥之中,却依然保持着自身的洁净。

同苗发慈恩寺避暑注释

  • 慈恩寺:位于长安(今西安)的大雁塔所在寺院,唐代著名寺院。
  • 宝刹:指佛寺,对寺庙的尊称。
  • 畏日:畏惧太阳的炎热。
  • 璇题:指寺庙的匾额,璇,美玉,这里形容匾额华丽。
  • 鸳侣:鸳鸯,常比喻恩爱的伴侣。
  • 虎溪:东晋慧远法师隐居庐山,送客不过虎溪,成为典故,后常用来指远离尘世、清静之地。
  • 无心法:佛教用语,指不执着于外物,保持内心的平静和清净。
  • 淤泥:污泥,指尘世的烦恼和污染。

同苗发慈恩寺避暑讲解

这首诗是李端在慈恩寺避暑时所作。全诗表达了诗人寻求清凉、远离尘世喧嚣,以及追求内心平静和清净的愿望。

首联点明了诗人避暑的地点和原因。“追凉寻宝刹,畏日望璇题”,诗人为了躲避炎热的太阳,来到慈恩寺寻求清凉,仰望寺庙的匾额,可见寺庙的庄严和神圣。

颔联描写了诗人避暑时的感受。“卧草同鸳侣,临池似虎溪”,诗人躺在寺院的草地上,感受到了一种与世隔绝的宁静,仿佛置身于山林之中,像鸳鸯一样自由自在,又像慧远法师一样隐居于虎溪,远离尘世的烦扰。

颈联进一步描绘了寺院的清幽环境。“树闲人迹外,山晚鸟行西”,寺庙周围的树木静谧安详,人迹罕至,傍晚时分,飞鸟成群结队地向西飞去,更显出寺庙的清静和幽深。

尾联是全诗的主旨所在。“若问无心法,莲花隔淤泥”,诗人借莲花出淤泥而不染的形象,表达了自己追求内心平静和清净的愿望。即使身处尘世之中,也要像莲花一样保持自身的纯洁,不被世俗所污染。

总的来说,这首诗语言清新自然,意境清幽淡远,表达了诗人对清静生活的向往和对内心平静的追求。诗中运用了对比、比喻等修辞手法,使诗歌更具表现力和感染力。

李端[唐代]

李端(约737年—约784年),字正已,出身赵郡李氏东祖房,唐代诗人。是北齐文宣帝高洋皇后李祖娥的堂弟李孝贞六世孙。少居庐山,师事诗僧皎然。大历五年进士。曾任秘书省校书郎、杭州司马。晚年辞官隐居湖南衡山,自号衡岳幽人。今存《李端诗集》三卷。其诗多为应酬之作,多表现消极避世思想,个别作品对社会现实亦有所反映,一些写闺情的诗也清婉可诵,其风格与司空曙相似。李端是大历十才子之一。今存《李端诗集》三卷。其子李虞仲,官至兵部侍郎。 更多

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