劫火不能焚，空中转法轮。
风霜鸱殿古，金碧贝函尘。
物本由成数，人言不坏身。
却怜无问者，遗迹竟成陈。
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四安焚惠藏殿译文
熊熊劫火也无法焚毁，空中仿佛仍在转动法轮。 历经风霜的鸱吻装饰的殿宇显得古老，镀金和贝壳装饰的经匣也已积满尘埃。 万物本自有其成毁之定数，人们却说高僧肉身不坏。 可叹如今无人问津，昔日辉煌的遗迹终究化为陈迹。
四安焚惠藏殿注释
四安焚惠藏殿讲解
这首诗是刘学箕凭吊四安寺焚毁后的惠藏殿所作。诗人目睹劫火之后的残破景象，感慨万物成毁的自然规律，以及世事变迁、人情冷暖。
首联以“劫火不能焚，空中转法轮”起笔，既写出了火灾的惨烈，又暗示了佛法的永恒。诗人用“空中转法轮”来反衬现实的破败，更显出一种物是人非的悲凉。
颔联描写了惠藏殿的残破景象。“风霜鸱殿古，金碧贝函尘”，古老的殿宇历经风霜侵蚀，华丽的经匣也积满了灰尘。这两句诗用具体的意象，描绘出一种衰败、破落的氛围。
颈联“物本由成数，人言不坏身”，诗人议论道，万物本自有其成毁的定数，即使是高僧的肉身，也难逃岁月的侵蚀。这里既是对“不坏身”传说的质疑，也是对世事变迁的感叹。
尾联“却怜无问者，遗迹竟成陈”，诗人感叹，如今已经没有人再来过问这片废墟，昔日辉煌的遗迹，终将化为陈迹。这里表达了诗人对历史的惋惜，以及对人情冷漠的无奈。
全诗语言质朴，情感深沉，既是对历史的凭吊，也是对人生的感悟。诗人通过对四安寺惠藏殿遗址的描写，表达了对世事变迁、人情冷暖的深刻思考。
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