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[唐代] 李群玉

陶君官兴本萧疏,长傍青山碧水居。
久向三茅穷艺术,仍传五柳旧琴书。
迹同飞鸟栖高树,心似闲云在太虚。
自是葛洪求药价,不关梅福恋簪裾。

送陶少府赴选译文

陶君的仕宦兴致原本就淡泊疏远,长久以来依傍着青山绿水隐居。他长期在茅山钻研道家方术,又继承了陶渊明淡泊名利的家风。他的行迹如同飞鸟栖息在高高的树上,心境如同悠闲的云彩飘浮在广阔的天空中。他隐居求仙是为了像葛洪一样炼丹济世,自然不是像梅福那样眷恋官位。

送陶少府赴选注释

  • 陶君:指陶少府,即诗人所送别的朋友,姓陶,将赴京参加选官。少府,官名。
  • 官兴:做官的兴致。
  • 萧疏:淡泊疏远。
  • 三茅:指茅山,道教圣地。相传茅盈、茅固、茅衷三兄弟在此修道成仙。
  • 艺术:指道家方术。
  • 五柳:指陶渊明。因其宅旁有五棵柳树,故自号“五柳先生”。
  • 琴书:指读书弹琴的隐居生活。
  • 太虚:太空,天空。
  • 葛洪:东晋道教学者、炼丹家。他曾隐居罗浮山炼丹。
  • 药价:指炼丹求仙,济世救人的志向。
  • 梅福:西汉末年人,曾上书劝谏汉哀帝,未被采纳,于是弃官隐居。
  • 簪裾:古代官吏的服饰,借指官位。

送陶少府赴选讲解

这是一首送别诗,表达了诗人对友人陶少府赴京应选的复杂心情,既有惜别之情,也有对友人隐逸情怀的赞赏。

首联点明陶少府的性情和隐居生活。“陶君官兴本萧疏,长傍青山碧水居”,开篇即点明陶少府本性淡泊名利,长久以来一直隐居山林,过着与世无争的生活。

颔联进一步描写陶少府的精神追求。“久向三茅穷艺术,仍传五柳旧琴书”,说明陶少府一方面钻研道家方术,另一方面又继承了陶渊明淡泊名利的家风,追求精神上的自由。

颈联用比喻生动地描绘了陶少府的心境。“迹同飞鸟栖高树,心似闲云在太虚”,将陶少府比作栖息在高树上的飞鸟和飘浮在天空中的闲云,突出了他超脱世俗、自由自在的生活状态。

尾联以两个典故表明陶少府赴京应选并非贪恋官位。“自是葛洪求药价,不关梅福恋簪裾”,诗人认为陶少府此去是为了像葛洪一样实现济世救人的理想,而不是像梅福那样对官位恋恋不舍。

全诗语言清新自然,意境高远,表达了诗人对友人淡泊名利、追求自由的赞赏,同时也流露出诗人自己对隐逸生活的向往。诗中运用了多个典故,增加了诗歌的文化内涵,也使诗歌更具说服力。

李群玉[唐代]

李群玉(808~862),字文山,唐代澧州人。澧县仙眠洲有古迹“水竹居”,旧志记为“李群玉读书处”。李群玉极有诗才,他“居住沅湘,崇师屈宋”,诗写得十分好。《湖南通志·李群玉传》称其诗“诗笔妍丽,才力遒健”。关于他的生平,据《全唐诗·李群玉小传》载,早年杜牧游澧时,劝他参加科举考试,并作诗《送李群玉赴举》,.但他“一上而止”。后来,宰相裴休视察湖南,郑重邀请李群玉再作诗词。他“徒步负琴,远至辇下”,进京向皇帝奉献自己的诗歌“三百篇”。唐宣宗“遍览”其诗,称赞“所进诗歌,异常高雅”,并赐以“锦彩器物”,“授弘文馆校书郎”。三年后辞官回归故里,死后追赐进士及第。 更多

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