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[宋代] 李昴英

少年芹泮也儒冠,底事缁袍染异端。
孤岛一灯开佛屋,长身七尺占僧单。
钟鸣鱼叩随缘过,棹舞鸥飞取次看。
亭下听经鼋在否,石栏摇影碧波寒。

送鉴师住灵洲寺译文

少年时也曾在学宫中穿着儒生的服装,究竟是什么原因让你穿上僧人的黑色袈裟,改变了信仰? 你在孤零零的岛屿上,点亮一盏灯,开启了佛寺的殿堂,你高大的身躯占据了僧房里一张床铺。 随着钟声和鱼梆的声音,你顺其自然地度过每一天,摇着船桨,任凭鸥鸟飞舞,随意地欣赏这眼前的景色。 亭子下面听经的鼋鱼还在吗?石栏倒映在碧波之上,显得寒意阵阵。

送鉴师住灵洲寺注释

  • 鉴师:僧人的称号。
  • 灵洲寺:寺庙名。
  • 芹泮:古代学宫,也指儒学。芹,水芹,古代入学宫的学子有食用芹菜的礼仪。泮,古代诸侯举行的宴饮活动。
  • 儒冠:儒生的帽子,代指儒生身份。
  • 缁袍:黑色僧袍,代指僧人。缁,黑色。
  • 异端:指佛教。在儒家看来,佛教是外来的教义,故称“异端”。
  • 孤岛:指灵洲寺所在的岛屿。
  • 佛屋:佛寺的殿堂。
  • 僧单:僧房里一张床铺。单,床铺。
  • 钟鸣鱼叩:指寺庙中报时的方式。钟,指寺庙的钟声。鱼叩,指敲击木鱼的声音。
  • 随缘:佛教术语,指顺应机缘。
  • 棹舞:摇着船桨。棹,船桨。
  • 取次:随意,随便。
  • 鼋(yuán):一种大型的鳖。
  • 石栏:石头的栏杆。
  • 碧波:碧绿色的水波。

送鉴师住灵洲寺讲解

这首诗是李昴英送别僧人鉴师之作,表达了作者对鉴师出家为僧的复杂情感以及对灵洲寺景色的描绘。

首联“少年芹泮也儒冠,底事缁袍染异端”写鉴师早年也曾是儒生,如今却出家为僧,表达了作者的疑问和不解。“底事”意为“究竟是什么原因”,透露出作者对鉴师选择的惋惜和困惑。

颔联“孤岛一灯开佛屋,长身七尺占僧单”描写鉴师在灵洲寺的生活。孤岛、一灯,暗示寺庙的偏僻和清苦,也反衬出鉴师的孤寂。“长身七尺占僧单”则用幽默的笔调,描写鉴师高大的身材与僧房的狭小形成对比,略带调侃意味。

颈联“钟鸣鱼叩随缘过,棹舞鸥飞取次看”描写鉴师在寺庙中的生活状态。钟声、鱼梆、鸥鸟等意象,营造了一种宁静、悠闲的氛围,表现了鉴师随缘自适的心境。

尾联“亭下听经鼋在否,石栏摇影碧波寒”是诗人遥想灵洲寺的景色,并关心亭下听经的鼋鱼是否还在。石栏倒影,碧波寒冷,更增添了寺庙的清冷之感,也暗示了诗人对鉴师的关怀之情。

全诗语言平实自然,情感真挚,既有对鉴师出家为僧的疑问,也有对其生活状态的理解和关怀,同时也描绘了灵洲寺的清幽景色,表达了诗人复杂的情感。诗中“随缘”、“取次”等词语,也体现了佛教思想对鉴师的影响。

李昴英[宋代]

李昴英(1200—1257),字俊明,号文溪。广东番禺人。南宋名臣。早年受业崔与之门下,主修《春秋》。南宋宝庆二年(1226),李昴英上京会试,成广东科举考试的第一位探花,后任福建汀州推官。端平三年(1236)后,曾任太学博士,直秘阁知赣州等职。淳祐元年(1241)被丞相杜范荐任为吏部郎官。淳祐二年(1242),任太宗正卿兼国史馆编修,后又升任为龙图阁待制,吏部侍郎,封以番禺开国男爵位。宝佑五年(1257),在广州病逝。著有《文溪集》、《文溪词》等多卷。 更多

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