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[宋代] 李昴英

圆沙有此隐君子,短褐枯筇自一丘。
安乐窝中宽宇宙,逍遥游处眇公侯。
逢人皆喜一无忤,於世何求百不忧。
种德已深天必报,大儿玉立最清修。

寄赠竹隐李聘君译文

圆沙这个地方住着一位隐士,身穿粗布短衣,拄着枯老的竹杖,独居在一个小土丘上。 在他安乐的小窝里,感觉天地无比宽广,自由自在地游乐,藐视那些达官显贵。 与人相遇总是满心欢喜,没有一点不合谐,对于世事没有什么追求,什么都不忧愁。 他种下的德行已经很深厚,上天一定会报答他,他的大儿子像美玉一样挺拔,品行最为清高纯洁。

寄赠竹隐李聘君注释

  • 竹隐李聘君: 指诗人要赠诗的对象,李聘君,号竹隐,是一位隐士。
  • 圆沙: 地名,李聘君隐居的地方。
  • 隐君子: 隐士,指隐居不仕的人。
  • 短褐: 粗布短衣,古代贫贱者所穿。
  • 枯筇(qióng): 枯老的竹杖。筇,竹子的别称。
  • 一丘: 一个土丘,形容居住之处简陋。
  • 安乐窝: 指简陋但能使人感到安乐的居所。
  • 宽宇宙: 形容心胸宽广,不为世俗所累。
  • 逍遥游: 语出《庄子》,指自由自在地游乐。
  • 眇(miǎo)公侯: 藐视公侯,指不羡慕高官厚禄。
  • 忤(wǔ): 违逆,不合。一无忤,指与人和谐相处,没有冲突。
  • 於世何求: 对于世事没有什么追求。
  • 百不忧: 什么都不忧愁。
  • 种德: 培植德行,行善积德。
  • 天必报: 上天一定会报答。
  • 玉立: 如玉般挺拔,形容人品貌出众。
  • 清修: 清高纯洁的品行。

寄赠竹隐李聘君讲解

这首诗是李昴英赠给隐士李聘君的。诗人通过对李聘君隐居生活的描写,赞扬了他淡泊名利、安贫乐道、与世无争的高尚品格。

首联点明了李聘君的身份和居住地,描绘了他的简朴生活。他隐居在圆沙,身穿粗布短衣,拄着枯老的竹杖,住在简陋的小土丘上,生活清贫。

颔联进一步描写了李聘君的精神境界。在他看来,自己的“安乐窝”比整个宇宙还要宽广,自由自在地游乐,完全不把公侯放在眼里。这表明他已经超越了世俗的追求,达到了精神上的自由。

颈联描写了李聘君的待人处世之道。他与人相遇总是满心欢喜,没有一点不合谐,对于世事没有什么追求,什么都不忧愁。这表明他心胸宽广,与世无争,安于现状。

尾联表达了诗人对李聘君的祝福和赞赏。他认为李聘君种下的德行已经很深厚,上天一定会报答他,他的大儿子也像美玉一样挺拔,品行最为清高纯洁。这表明诗人认为李聘君的品德将会世代相传。

全诗语言朴实,感情真挚,表达了诗人对隐士高尚品格的敬佩之情。诗中运用了对比、比喻等修辞手法,使形象更加鲜明生动。例如,用“安乐窝”与“宇宙”对比,用“逍遥游”与“眇公侯”对比,突出了隐士精神境界的高远;用“玉立”比喻李聘君的儿子,赞扬了他的品貌出众。

李昴英[宋代]

李昴英(1200—1257),字俊明,号文溪。广东番禺人。南宋名臣。早年受业崔与之门下,主修《春秋》。南宋宝庆二年(1226),李昴英上京会试,成广东科举考试的第一位探花,后任福建汀州推官。端平三年(1236)后,曾任太学博士,直秘阁知赣州等职。淳祐元年(1241)被丞相杜范荐任为吏部郎官。淳祐二年(1242),任太宗正卿兼国史馆编修,后又升任为龙图阁待制,吏部侍郎,封以番禺开国男爵位。宝佑五年(1257),在广州病逝。著有《文溪集》、《文溪词》等多卷。 更多

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