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[宋代] 李弥逊

具足城中了胜缘,毗耶座上供无边。
却收心变归空洞,莫着俱胝一指禅。

至花士自宣城归蒋陵求颂书比以赠译文

在都城里经历过各种美好的缘分,就像在毗耶离城那样,无数信徒供养着我。现在收摄心神,一切都归于空寂虚无,不要执着于俱胝禅师的一指禅。

至花士自宣城归蒋陵求颂书比以赠注释

  • 至花士:指李弥逊的朋友,法号花士,从宣城返回蒋陵(今安徽当涂)。
  • 宣城:古郡名,在今安徽省东南部。
  • 蒋陵:即采石矶,在今安徽当涂县境内。
  • 颂书:请人撰写的赞颂文字。
  • 比以赠:准备用来赠送给他人。
  • 具足:完备,充分。
  • 城中:指都城,即南宋都城临安(今浙江杭州)。
  • 胜缘:美好的缘分,指在都城里经历的各种盛事和交往。
  • 毗耶:即毗耶离城,古代印度城市,维摩诘居士的所在地,常用来比喻说法论道之所。
  • 座上供无边:形容得到广泛的供养和尊敬。
  • 却收心变归空洞:指收摄心神,使之归于空寂虚无的状态。
  • 空洞:空虚寂静,无所执着。
  • 莫着俱胝一指禅:不要执着于俱胝禅师的一指禅。俱胝禅师以“一指禅”闻名,禅宗公案,俱胝和尚无论别人问什么,都只竖一指作答。这里是告诫花士不要执着于表象,要体悟禅的真谛。

至花士自宣城归蒋陵求颂书比以赠讲解

这首诗是李弥逊赠给从宣城返回蒋陵的花士的一首禅诗。诗中,作者首先赞扬花士在都城经历了各种美好的缘分,就像在毗耶离城那样,受到广泛的供养和尊敬。接着,作者劝诫花士要收摄心神,归于空寂虚无,不要执着于表象,要体悟禅的真谛。

整首诗语言简洁,意境深远,蕴含着深刻的禅理。作者通过对花士经历的描述和劝诫,表达了自己对人生的感悟和对禅宗的理解。诗中运用了“毗耶”、“俱胝一指禅”等佛教典故,增加了诗歌的文化内涵和禅意。诗歌表达了诗人希望朋友能够放下尘世的纷扰,回归内心平静的愿望。

李弥逊[宋代]

李弥逊(1085~1153)字似之,号筠西翁、筠溪居士、普现居士等,吴县(今江苏苏州)人。大观三年(1109)进士。高宗朝,试中书舍人,再试户部侍郎,以反对议和忤秦桧,乞归田。晚年隐连江(今属福建)西山。所作词多抒写乱世时的感慨,风格豪放,有《筠溪乐府》,存词80余首。 更多

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