无形何用强安名，只麽腾腾信脚行。
一事到头犹是幻，万缘何处可留情。
云归夜壑空难状，月落秋江影自生。
唯有庞家老居士。
不将尘境碍虚明。
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次韵旸叔见示伽陀译文
无形的东西又何必勉强给它安上一个名字呢？就像这样无拘无束、自由自在地行走就好。世间万事到头来终究是一场幻梦，万般尘缘又有哪里值得我们去留恋呢？云彩归回到幽深的峡谷，那空寂虚无的景象难以用言语来描摹，月亮沉落在秋天的江面，清冷的月影自然而然地显现出来。只有庞蕴这位老居士，他不让世俗尘境来妨碍自己那颗空明澄澈的心。
次韵旸叔见示伽陀注释
次韵旸叔见示伽陀讲解
这首诗是李弥逊次韵其友旸叔的偈颂之作，探讨了人生的虚幻与解脱之道。诗人首先指出“道”或“佛性”是无形的，不必强加名相去束缚它，应该像无拘无束地行走一样，顺其自然。接着，诗人感叹世事如幻，万般尘缘不值得留恋，表达了对世俗的超脱之情。
诗中运用了两个意象来进一步阐释这种超脱：云归夜壑的空寂和月落秋江的清冷，都象征着一种摆脱了尘世喧嚣的宁静境界。最后，诗人赞扬了庞蕴居士不为尘境所碍的修行境界，表明只有保持内心的清明澄澈，才能真正获得解脱。
全诗语言平淡自然，却蕴含着深刻的禅理，表达了诗人对人生和宇宙的深刻思考。诗人劝诫人们不要执着于外在的名相和尘缘，而应追求内心的平静与自由，从而达到一种超脱物外的精神境界。这首诗也体现了宋代文人深受佛教禅宗影响的时代特征。
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