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[唐代] 柳宗元

燕秦不两立,太子已为虞。
千金奉短计,匕首荆卿趋。
穷年徇所欲,兵势且见屠。
微言激幽愤,怒目辞燕都。
朔风动易水,挥爵前长驱。
函首致宿怨,献田开版图。
炯然耀电光,掌握罔正夫。
造端何其锐,临事竟趑趄。
长虹吐白日,仓卒反受诛。
按剑赫凭怒,风雷助号呼。
慈父断子首,狂走无容躯。
夷城芟七族,台观皆焚污。
始期忧患弭,卒动灾祸枢。
秦皇本诈力,事与桓公殊。
奈何效曹子,实谓勇且愚。
世传故多谬,太史征无且。

咏荆轲译文

燕国和秦国势不两立,太子丹早已为未来的变故担忧。拿出千金来施行短浅的计策,荆轲手持匕首奔向秦国。

用尽心力去满足太子所想,却看到秦国军队将要大肆屠杀。激昂的言辞激起内心深处的愤恨,他怒目圆睁告别燕国都城。

凛冽的北风吹动着易水,他举起酒杯向前飞奔而去。献上樊於期的头颅以求报宿怨,献出督亢地区的地图以开启秦国的版图。

匕首闪耀着如同闪电般的光芒,可惜秦王身边却没有正直的卫士。开始时行动是多么的果敢锐利,但最终在关键时刻却犹豫不决。

长虹般的匕首想要刺穿秦王,仓促之间反而遭受了诛杀。荆轲按着剑柄怒不可遏,仿佛风雷都在助他怒吼呼号。

慈父般的燕太子丹最终被处死,荆轲疯狂奔走也无处容身。夷平城池并诛灭七族,楼台亭阁全部被焚烧污染。

起初希望消除忧患,最终却开启了更大的灾祸。秦始皇原本就依靠欺诈和武力,他的所作所为与齐桓公大相径庭。

为什么要效仿曹沫劫持齐桓公,这实在是既勇敢又愚蠢的行为。世人所传往往有很多谬误,太史公的考证是可信的。

咏荆轲注释

  • 燕秦不两立: 燕国和秦国势不两立。当时秦国日益强大,不断蚕食诸侯国,燕国是受威胁最严重的国家之一。
  • 太子已为虞: 太子丹已经为未来的变故担忧。“虞”指忧虑、担心。
  • 千金奉短计: 拿出千金来施行短浅的计策。指燕太子丹用重金招募刺客,企图刺杀秦王。
  • 匕首荆卿趋: 荆轲手持匕首奔向秦国。“荆卿”指荆轲。
  • 穷年徇所欲: 用尽心力去满足太子所想。“穷年”指用尽一年的时间或精力。“徇”指为了满足,迎合。
  • 兵势且见屠: 却看到秦国军队将要大肆屠杀。
  • 微言激幽愤: 激昂的言辞激起内心深处的愤恨。
  • 怒目辞燕都: 他怒目圆睁告别燕国都城。
  • 朔风动易水: 凛冽的北风吹动着易水。荆轲刺秦前,在易水边与朋友告别,高歌“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”。
  • 挥爵前长驱: 他举起酒杯向前飞奔而去。“爵”指酒杯。“长驱”指快速前进。
  • 函首致宿怨: 献上樊於期的头颅以求报宿怨。“函首”指用匣子装着头颅。樊於期是秦国将领,因得罪秦王而逃亡燕国,后为帮助荆轲刺秦自刎。
  • 献田开版图: 献出督亢地区的地图以开启秦国的版图。“督亢”是燕国富饶的地区,献图是为刺杀秦王制造机会。
  • 炯然耀电光: 匕首闪耀着如同闪电般的光芒。“炯然”形容光亮的样子。
  • 掌握罔正夫: 可惜秦王身边却没有正直的卫士。“罔”是没有。“正夫”指正直的武士。
  • 造端何其锐: 开始时行动是多么的果敢锐利。“造端”指开始,发端。“锐”指锐利,果敢。
  • 临事竟趑趄: 但最终在关键时刻却犹豫不决。“趑趄”指想前进又不敢前进的样子,形容犹豫不决。
  • 长虹吐白日: 长虹般的匕首想要刺穿秦王。“长虹”比喻匕首。“白日”指秦王。
  • 仓卒反受诛: 仓促之间反而遭受了诛杀。“仓卒”指匆忙,慌乱。
  • 按剑赫凭怒: 荆轲按着剑柄怒不可遏。“赫凭”形容非常愤怒的样子。
  • 风雷助号呼: 仿佛风雷都在助他怒吼呼号。
  • 慈父断子首: 慈父般的燕太子丹最终被处死。
  • 狂走无容躯: 荆轲疯狂奔走也无处容身。
  • 夷城芟七族: 夷平城池并诛灭七族。“夷”是铲平。“芟”是铲除。诛灭七族是古代一种极残酷的刑罚。
  • 台观皆焚污: 楼台亭阁全部被焚烧污染。
  • 始期忧患弭: 起初希望消除忧患。“弭”是平息,消除。
  • 卒动灾祸枢: 最终却开启了更大的灾祸。“枢”是关键,枢纽。
  • 秦皇本诈力: 秦始皇原本就依靠欺诈和武力。
  • 事与桓公殊: 他的所作所为与齐桓公大相径庭。桓公指春秋五霸之首齐桓公,以仁义著称。
  • 奈何效曹子: 为什么要效仿曹沫劫持齐桓公。“曹子”指曹沫,春秋时期鲁国人,曾劫持齐桓公。
  • 实谓勇且愚: 这实在是既勇敢又愚蠢的行为。
  • 世传故多谬: 世人所传往往有很多谬误。
  • 太史征无且: 太史公的考证是可信的。“太史”指司马迁,著有《史记》。“无且”是语气词。

咏荆轲讲解

柳宗元的这首《咏荆轲》是一首咏史诗,诗人通过对荆轲刺秦这一历史事件的评价,表达了自己的政治见解和对历史人物的看法。

诗歌前半部分叙述了荆轲刺秦的经过,描绘了荆轲的形象,突出了他的勇敢和决绝。诗人用“朔风动易水”、“炯然耀电光”等生动的意象,渲染了悲壮的气氛。

诗歌后半部分则对荆轲刺秦这一事件进行了评价。诗人认为,荆轲刺秦虽然出于爱国之心,但其行为是“勇且愚”的。因为秦始皇本性残暴,依靠武力统治,刺杀并不能解决问题,反而会带来更大的灾祸。诗人还将秦始皇与齐桓公进行对比,指出秦始皇与齐桓公的本质不同,因此效仿曹沫劫持齐桓公的行为是不可取的。

诗歌最后,诗人表达了对历史传言的怀疑,认为太史公的记载才是可信的。这体现了诗人严谨的史学态度和对历史真相的追求。

总的来说,这首诗歌既肯定了荆轲的勇敢,又批判了他的行为的愚蠢,表达了诗人对历史事件的深刻思考和对政治现实的清醒认识。诗歌语言精炼,意象生动,具有很强的艺术感染力。

柳宗元[唐代]

柳宗元(773年-819年),字子厚,唐代河东(今山西运城)人,杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家,唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章,经后人辑为三十卷,名为《柳河东集》。因为他是河东人,人称柳河东,又因终于柳州刺史任上,又称柳柳州。柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物,并称“韩柳”。在中国文化史上,其诗、文成就均极为杰出,可谓一时难分轩轾。 更多

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