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[唐代] 刘禹锡

巫山十二郁苍苍,片石亭亭号女郎。
晓雾乍开疑卷幔,山花欲谢似残妆。
星河好夜闻清佩,云雨归时带异香。
何事神仙九天上,人间来就楚襄王。

巫山神女庙译文

巫山十二峰层峦叠嶂,郁郁葱葱,其中一块高耸的石头,人们称之为神女。清晨的雾气刚刚散开,仿佛神女正在卷起帘幔;山花即将凋谢,好像神女脸上残余的妆容。在星光灿烂的夜晚,仿佛能听到神女身上佩玉的清脆响声;当云雨散去,神女归来之时,带着奇异的芳香。神仙本该在九重天上,为何要来到人间与楚襄王相会呢?

巫山神女庙注释

  • 巫山:指长江三峡巫峡一带的山峰,以十二峰最为著名,相传是神女居住的地方。
  • 郁苍苍:形容山势高耸,树木茂盛。郁,茂盛。苍苍,深青色。
  • 片石亭亭:一块高耸的石头。亭亭,高耸的样子。
  • 女郎:指巫山神女。
  • 乍开:刚刚散开。
  • 卷幔:卷起帘幔。
  • 山花欲谢:山花将要凋谢。谢,凋落。
  • 残妆:残余的妆容。
  • 星河:银河。
  • 清佩:指佩玉的声音。
  • 云雨:指男女欢合之事,典出宋玉《高唐赋》、《神女赋》。
  • 异香:奇异的香气。
  • 九天上:天的最高处,泛指神仙居住的地方。
  • 楚襄王:战国时楚国的国君,曾游云梦泽,梦见神女。

巫山神女庙讲解

这首诗是刘禹锡游览巫山神女庙时所作,诗人通过描写巫山神女的形象和传说,表达了对神女的向往之情,同时也暗含着对楚襄王荒淫行为的讽刺。

首联点明地点和神女的身份。“巫山十二郁苍苍,片石亭亭号女郎”,诗人用“郁苍苍”形容巫山十二峰的雄伟壮丽,用“片石亭亭”突出神女石的孤高挺拔,奠定了全诗的基调。

颔联和颈联通过描写神女的形象和活动,展现了她的美丽和神秘。“晓雾乍开疑卷幔,山花欲谢似残妆”,诗人将清晨的雾气比作神女卷起的帘幔,将凋谢的山花比作神女脸上残余的妆容,生动形象地表现了神女的美丽。“星河好夜闻清佩,云雨归时带异香”,诗人想象在星光灿烂的夜晚,能听到神女身上佩玉的清脆响声,当云雨散去,神女归来之时,带着奇异的芳香,更增添了神女的神秘感。

尾联是全诗的议论和点睛之笔。“何事神仙九天上,人间来就楚襄王”,诗人提出了疑问,神仙本该在九重天上,为何要来到人间与楚襄王相会呢?这个问题既表达了诗人对神女的向往之情,也暗含着对楚襄王荒淫行为的讽刺。诗人认为神女不应该来到人间与楚襄王相会,因为这有损神女的形象。

总的来说,这首诗语言优美,想象丰富,表达了诗人对神女的向往之情,同时也暗含着对楚襄王荒淫行为的讽刺,具有深刻的思想意义。

刘禹锡[唐代]

刘禹锡(772-842),字梦得,汉族,中国唐朝彭城(今徐州)人,祖籍洛阳,唐朝文学家,哲学家,自称是汉中山靖王后裔,曾任监察御史,是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人,有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。 更多

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