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[唐代] 柳宗元

发地结菁茅,团团抱虚白。
山花落幽户,中有忘机客。
涉有本非取,照空不待析。
万籁俱缘生,窅然喧中寂。
心境本洞如,鸟飞无遗迹。

巽公院五咏。禅堂译文

从地上取材,用茅草结成禅堂, 它圆形的外貌拥抱着空旷洁白的内部空间。 山花飘落到幽静的门户边, 禅堂中住着一位与世无争、心无机巧的修行者。 探求存在,本不是为了获取什么, 观照空性,无需任何分析和判断。 世间万物的声响都因缘而生, 在喧嚣的环境中,禅堂显得格外寂静。 心境原本就像空旷的洞穴一样明澈, 即使鸟儿飞过,也不会留下任何痕迹。

巽公院五咏。禅堂注释

  • 巽公院:柳宗元被贬永州时所居住的龙兴寺的别称。
  • 菁茅:一种茅草,古代常用于盖屋。
  • 虚白:指空旷洁白的空间,也比喻清净的心境。
  • 忘机客:指忘却了世俗机巧、心无杂念的人。
  • 涉有本非取:探求存在,本不是为了获取什么。涉,探求。有,指存在。取,获取。
  • 照空不待析:观照空性,无需任何分析和判断。照,观照。空,指空性。析,分析,判断。
  • 万籁俱缘生:世间万物的声响都因缘和合而生。籁,各种声音。缘生,因缘而生。
  • 窅然:深远的样子。
  • 喧中寂:喧闹中的寂静。
  • 洞如:明澈的样子。
  • 遗迹:留下的痕迹。

巽公院五咏。禅堂讲解

这首诗是柳宗元《巽公院五咏》中的一篇,描写了禅堂的幽静和禅者的心境。全诗表达了诗人对禅理的领悟以及追求清静无为、淡泊名利的心境。

首联描写禅堂的外观。“发地结菁茅,团团抱虚白”,禅堂就地取材,用茅草搭建而成,外形是圆形的,内部则显得空旷洁白,突出了禅堂的朴素和空灵。

颔联描写禅堂的环境和禅者。“山花落幽户,中有忘机客”,山花飘落在幽静的门户边,禅堂中住着一位与世无争、心无机巧的修行者。这里暗示了禅者的清心寡欲和与世无争的生活态度。

颈联阐述禅理。“涉有本非取,照空不待析”,探求存在,本不是为了获取什么,观照空性,无需任何分析和判断。这两句说明了禅宗的“空”的思想,即不执着于有,也不需要通过思辨来认识空性,要直接体验和领悟。

尾联进一步描写禅堂的意境和禅者的心境。“万籁俱缘生,窅然喧中寂。心境本洞如,鸟飞无遗迹”,世间万物的声响都因缘而生,在喧嚣的环境中,禅堂显得格外寂静。心境原本就像空旷的洞穴一样明澈,即使鸟儿飞过,也不会留下任何痕迹。这里诗人将禅堂置于喧闹的环境中,更反衬出禅堂的寂静,也表达了禅者在喧嚣中保持内心的平静和清净的境界。最后两句以“鸟飞无遗迹”来比喻禅者心无挂碍、不留痕迹的心境。

整首诗语言简洁朴素,意境深远,表达了诗人对禅理的深刻理解和对清静无为生活的向往。诗中既有对禅堂环境的描写,也有对禅理的阐述,更重要的是对禅者心境的刻画,充分体现了柳宗元作为一位文学家和思想家的深厚功底。

柳宗元[唐代]

柳宗元(773年-819年),字子厚,唐代河东(今山西运城)人,杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家,唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章,经后人辑为三十卷,名为《柳河东集》。因为他是河东人,人称柳河东,又因终于柳州刺史任上,又称柳柳州。柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物,并称“韩柳”。在中国文化史上,其诗、文成就均极为杰出,可谓一时难分轩轾。 更多

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