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[唐代] 柳宗元

设色既成象,卿云示国都。
九天开秘祉,百辟赞嘉谟。
抱日依龙衮,非烟近御炉。
高标连汗漫,迥望接虚无。
裂素荣光发,舒华瑞色敷。
恒将配尧德,垂庆代河图。

省试观庆云图诗译文

画师设色绘成祥瑞之象,卿云显现于国都之上。上天开启深藏的福祉,众官员纷纷赞美这美好的谋划。卿云环抱着太阳,依傍着皇帝的龙袍,飘渺的形状接近皇宫的御炉。高耸的云彩连接着广阔无垠的天空,极目远眺,仿佛与虚空相接。卿云的光芒从绢素上绽放,舒展的花彩散布着吉祥的色彩。这祥瑞之兆,将永远与尧帝的德行相匹配,垂留庆贺,替代古老的河图。

省试观庆云图诗注释

  • 省试:唐代由尚书省主持的考试。
  • 观庆云图:观看描绘庆云的图画。庆云,古代认为是祥瑞之云。
  • 设色:着色,绘画。
  • 卿云:祥瑞之云。《尚书·尧典》有“卿云烂兮,糺缦缦兮”之句,后世遂以卿云为祥瑞的象征。
  • 国都:京城。
  • 九天:古代指天的极高处。这里指上天。
  • 秘祉:深藏的福祉。祉,福。
  • 百辟:众官。辟,君。古代诸侯朝见天子,天子设辟以待之,故称诸侯为辟。后亦用以称官吏。
  • 嘉谟:美好的谋划。谟,计谋,策略。
  • 龙衮(gǔn):绣有龙纹的帝王礼服。
  • 非烟:指卿云飘渺如烟。
  • 御炉:皇宫中焚香的炉子。
  • 汗漫:广阔无垠的样子。
  • 虚无:道家指宇宙的本原,空虚寂静。这里形容极远的地方。
  • 裂素:在丝织品上作画。素,白色的丝织品。
  • 舒华:舒展的花彩。
  • 瑞色:吉祥的色彩。
  • 恒将:永远。
  • 尧德:指古代圣君尧的德行。
  • 河图:古代传说中的祥瑞图录,相传伏羲时黄河中出现龙马,背负图而出,称为河图。

省试观庆云图诗讲解

这首诗是柳宗元参加省试时,应试之作,描绘了庆云图所展现的祥瑞景象,表达了对国家繁荣昌盛的祝愿和对统治者圣明贤德的歌颂。全诗围绕“庆云”这一主题展开,从庆云的显现、形态、象征意义等方面进行了细致的描绘和渲染。

首联点明主题,概括全诗内容,说明画师描绘出庆云的祥瑞之象,预示着国家都城将迎来吉祥。颔联进一步阐释了庆云出现的意义,认为这是上天降下的福祉,众官员都赞美这美好的预兆。颈联则具体描绘了庆云的形态,其环绕太阳,接近皇宫,高耸入云,连接天际,渲染出一种神圣而壮观的气氛。尾联则将庆云与古代圣君尧的德行联系起来,表达了诗人对统治者能够像尧一样以德治国,使国家长治久安的期望,并希望这祥瑞之兆能够替代古老的河图,成为新的吉祥象征。

全诗语言华丽,辞藻精美,运用了多种修辞手法,如比喻、拟人等,使诗歌更具形象性和感染力。同时,诗中也蕴含着对政治的期望和对统治者的劝谏,希望他们能够以德治国,造福百姓,使国家更加繁荣昌盛。

柳宗元[唐代]

柳宗元(773年-819年),字子厚,唐代河东(今山西运城)人,杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家,唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章,经后人辑为三十卷,名为《柳河东集》。因为他是河东人,人称柳河东,又因终于柳州刺史任上,又称柳柳州。柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物,并称“韩柳”。在中国文化史上,其诗、文成就均极为杰出,可谓一时难分轩轾。 更多

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